大有·九日
讲学金华殿，亲耕钩盾田。侍臣容谏猎，方士信求仙。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久，百寻竿上掷身难。
吾欲盈其气，不令见麾幢。牛羊满田野，解旆束空杠。
一片古关路，万里今人行。上仙不可见，驱策徒西征。"
听讲依大树，观书临曲沼。知非出柙虎，甘作藏雾豹。
"学道深山许老人，留名万代不关身。
履綦无复有，履组光未灭。不见岩畔人，空见凌波袜。
"天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。
"杯度度一身，法度度万民。为报江南三二日，
艳姬蹋筵舞，清眸刺剑戟。心怀平生友，莫一在燕席。
大有·九日拼音解释:
jiang xue jin hua dian .qin geng gou dun tian .shi chen rong jian lie .fang shi xin qiu xian .
luo shui song yun zi yi kan .san zu ding zhong zhi wei jiu .bai xun gan shang zhi shen nan .
wu yu ying qi qi .bu ling jian hui chuang .niu yang man tian ye .jie pei shu kong gang .
yi pian gu guan lu .wan li jin ren xing .shang xian bu ke jian .qu ce tu xi zheng ..
ting jiang yi da shu .guan shu lin qu zhao .zhi fei chu xia hu .gan zuo cang wu bao .
.xue dao shen shan xu lao ren .liu ming wan dai bu guan shen .
lv qi wu fu you .lv zu guang wei mie .bu jian yan pan ren .kong jian ling bo wa .
.tian hun di hei jiao long yi .lei jing dian ji xiong ci sui .
.bei du du yi shen .fa du du wan min .wei bao jiang nan san er ri .
yan ji ta yan wu .qing mou ci jian ji .xin huai ping sheng you .mo yi zai yan xi .
译文及注释
译文
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
层层花影掩映(ying)着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
现在大王的国土方(fang)圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟(niao)使递送我的信辞，又怕被别人(ren)抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天(tian)光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树(shu)下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
其一
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
注释
9.龙伯高敦厚周慎：龙伯高这个人敦厚诚实；龙伯高：东汉名士，史书上记载其““在郡四年，甚有治效”，“孝悌于家，忠贞于国，公明莅临，威廉赫赫”。周慎：周密，谨慎。
⑺高楼：指芙蓉楼。
203、褰裳（qiān cháng）：提起衣襟。
11 信：诚信
（18）己巳：1749年（乾隆十四年）。
（33）惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作“推”。
⑵凌云健笔：高超雄健的笔力。意纵横：文思如潮，文笔挥洒自如。
赏析
第三部分；论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径：不违农时、发展(fa zhan)生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里，孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提，推出新的结论。又用这个新的结论作前提，推出更新的结论，如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提，推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提，推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时，发展生产，解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时，一环接一环，环环相扣，无懈可击，增强说服力量，显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径：逐步地提高人民的物质生活水平，进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后，要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业，让五十岁(shi sui)的人就穿上丝绸衣服；发展畜牧业，让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题，发展教育事业，让孝悌之理深入民心，人人孝顺父母，敬爱兄长，从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂”，而何愁民不加多!应持的正确态度：梁惠王的愿望是“使民加多”，而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面：富贵人家的猪狗吃人的饭食，路上饿殍遍地，真可谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨”呀!出现这种情况，可梁惠王也不打开粮仓赈民，人饿死了，却说“非我也，岁也”，这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己(zi ji)是而兵器有什么区别!在这里，孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后，语重心长地指出“使民加多”的正确态度：不要归罪年成，要有具体的措施实行仁政。这样，天下的百姓就到你这里来了。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室(ju shi)题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪，仿佛凭吊历史古迹，眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不(zhi bu)公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪，李梦阳的这首诗，联想丰富，发人警醒。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室(ju shi)题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪，仿佛凭吊历史古迹，眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不(zhi bu)公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪，李梦阳的这首诗，联想丰富，发人警醒。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
创作背景
李白此诗具体作年不详，王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。
桂彦良( 南北朝 )
收录诗词 (6849) 首
简 介
桂彦良 （?—1387）元明间浙江慈溪人，名德，号清节，以字行。元末乡贡进士。曾任包山书院山长、平江路学教授。张士诚、方国珍征辟，均不就。洪武六年应召赴都，授太子正字。为太子及诸王、功臣子弟师。迁晋王左长史。太祖称为“通儒”。洪武十八年告归。有《清节》、《清溪》、《山西》、《拄笏》、《老拙》等集。
欧阳晔破案
"春物与愁客，遇时各有违。故花辞新枝，新泪落故衣。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江，无因重寄双琼珰。"
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。
血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。以之驱鲁山，疏迹去莫乘。
"玉女来看玉蕊花，异香先引七香车。
四夷是则，永怀不忒。"
"天台山最高，动蹑赤城霞。何以静双目，扫山除妄花。
霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性，
浣溪沙·晚逐香车入凤城
彼俗媚文史，圣朝富才雄。送行数百首，各以铿奇工。
宵升于丘，奠璧献斝。众乐惊作，轰豗融冶。紫焰嘘呵，
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。
泉芳春气碧，松月寒色青。险力此独壮，勐兽亦不停。
此物比在泥，斯言为谁发。于今尽凡耳，不为君不说。"
半夜忽然风更起，明朝不复上南楼。"
"年过五十到南宫，章句无名荷至公。黄纸开呈相府后，
"王子千年后，笙音五夜闻。逶迤绕清洛，断续下仙云。
浣溪沙·五月江南麦已稀
徐方国东枢，元戎天下杰。祢生投刺游，王粲吟诗谒。
览君郢曲文，词彩何冲融。讴吟不能已，顿觉形神空。"
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱，持花歌咏似狂颠。
"吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。
谏郎不事俗，黄金买高歌。高歌夜更清，花意晚更多。
冠欹感发秃，语误惊齿堕。孤负平生心，已矣知何奈。
蘧瑗亦屡化，左丘犹有耻。桃源访仙宫，薜服祠山鬼。
"四时如逝水，百川皆东波。青春去不还，白发镊更多。
永王东巡歌·其二
子胡为然。我不厌客，困于语言。欲不出纳，以堙其源。
"早闻声价满京城，头白江湖放旷情。讲易自传新注义，
戚戚故交泪，幽幽长夜泉。已矣难重言，一言一潸然。"
湛露羞依草，南风耻带薰。恭惟汉武帝，馀烈尚氛氲。"
泉熘潜幽咽，琴鸣乍往还。长风翦不断，还在树枝间。
喧喧车马驰，苒苒桑榆夕。共安缇绣荣，不悟泥途适。
惆怅别时花似雪，行人不肯醉春风。"
山郡本来车马少，更容相访莫辞喧。"
临江仙·直自凤凰城破后
"玉缕青葳蕤，结为芳树姿。忽惊明月钩，钩出珊瑚枝。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。
"曲木忌日影，谗人畏贤明。自然照烛间，不受邪佞轻。
"喜作闲人得出城，南溪两月逐君行。
古树春无花，子规啼有血。离弦不堪听，一听四五绝。
女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆，时行当反慎藏蹲。
为谢同僚老博士，范云来岁即公卿。"
"越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去，
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
"玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。
品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，
举头看白日，泣涕下沾襟。朅来游公卿，莫肯低华簪。
去年无花看，今年未看花。更闻飘落尽，走马向谁家。
文如翻水成，初不用意为。四座各低面，不敢捩眼窥。
日暮未知投宿处，逢人更问向前程。"
欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。"
公文为时师，我亦有微声。而后之学者，或号为韩张。
谢张仲谋端午送巧作
"洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，
母从子走者为谁，大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马，
比心明可烛，拂面爱还吹。妒舞时飘袖，欺梅并压枝。
渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。
独弃伧人国，难窥夫子墙。通家殊孔李，旧好即潘杨。
洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子，
李生隔墙住，隔墙如隔山。怪我久不识，先来问骄顽。
"湘南孤白芷，幽托在清浔。岂有馨香发，空劳知处深。
长相思·山驿
湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。有恨不可洗，虚此来经过。"
西园花已尽，新月为谁来。
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆，寻幽更引到僧房。
"入云遥便哭，山友隔今生。绕墓招魂魄，镌岩记姓名。
楚野花多思，南禽声例哀。殷勤最高顶，闲即望乡来。"
晓菊泫寒露，似悲团扇风。秋凉经汉殿，班子泣衰红。
有船魏王池，往往纵孤泳。水容与天色，此处皆绿净。
太守驻行舟，阊门草萋萋。挥袂谢啼者，依然两眉低。
王戎不取道旁李
有美壮感激，无何远栖迟。摧藏变化用，掩抑扶摇姿。
幸以片佛衣，诱之令看斋。斋中百福言，催促西归来。
不用还与坠时同。"
"今朝一百五，出户雨初晴。舞爱双飞蝶，歌闻数里莺。
幽寻如梦想，绵思属空阒。夤缘且忘疲，耽玩近成癖。
"君心匣中镜，一破不复全。妾心藕中丝，虽断犹牵连。
寒食禁花开满树，玉堂终日闭时多。
"一去潇湘头欲白，今朝始见杏花春。
园有桃
谁知曾笑他人处，今日将身自入来。
淹滞乐闲旷，勤苦劝慵惰。为余扫尘阶，命乐醉众座。
"想象精灵欲见难，通津一去水漫漫。
衣裓贮文章，自言学雕虫。抢榆念陵厉，覆篑图穹崇。
上酒忽闻吹此曲，坐中惆怅更何人。"
只应自古征人泪，洒向空洲作碧波。"
使我鬓发未老而先化。
前日洪州牧，念此常嗟讶。牧民未及久，郡邑纷如化。