白发赋
"万树香飘水麝风，蜡熏花雪尽成红。
帝里求名老，空门见性难。吾师无一事，不似在长安。"
"西顾伊兰近，方惊滞极边。水随空谷转，山向夕阳偏。
将心速投人，路远人如何。"
冥搜太苦神应乏，心在虚无更那边。"
"包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。
"二年岐路有西东，长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继，
清词醉草无因见，但钓寒江半尺鲈。"
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想，一日多因累句倾。
风雅传今日，云山想昔时。感深苏属国，千载五言诗。"
白发赋拼音解释:
.wan shu xiang piao shui she feng .la xun hua xue jin cheng hong .
di li qiu ming lao .kong men jian xing nan .wu shi wu yi shi .bu si zai chang an ..
.xi gu yi lan jin .fang jing zhi ji bian .shui sui kong gu zhuan .shan xiang xi yang pian .
jiang xin su tou ren .lu yuan ren ru he ..
ming sou tai ku shen ying fa .xin zai xu wu geng na bian ..
.bao shan xin shen xian .zhu zhe shang zhen zhi .ji qi zhong fan lv .you shi qing liang yu .
.er nian qi lu you xi dong .chang yi you you chu yi zhong .hu zhang tan gao wu ke ji .
qing ci zui cao wu yin jian .dan diao han jiang ban chi lu ..
ren jian fei qu you kan hen .kuang shi quan tai yuan yu jing .
ting zhou ban ye yan chu jing .san qiu mei wei xian ti xiang .yi ri duo yin lei ju qing .
feng ya chuan jin ri .yun shan xiang xi shi .gan shen su shu guo .qian zai wu yan shi ..
译文及注释
译文
故人(ren)长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
有一秦地的人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”
浪子的归舟遥遥万千里，春光(guang)却又将逝去。听莺语声声，唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪，溪水西岸那洗纱女，天天看溪水空(kong)流，日日在(zai)柳堤寻觅，总(zong)不见郎君归来的踪迹。
柳丝空有万千条，却不能把溪头的画船拴牢，竟然让它走掉。看看今宵，也像那天一样，弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节，又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少，一行行泪痕流在脸上，至今也难消。自你别后我心情不好，懒搽胭脂扮容貌，那脂粉的红色，全被春风偷去，抹在杏花的枝梢。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
你为我热情拿过酒杯添满酒同(tong)饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
（我）将继承周文王(wang)的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都成前尘故事。不知何时能再相会？饮下百倍桑落酒，高唱三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
注释
⑸王右军：即晋代书法家王羲之．官至右军将军。
18.贵人：大官。
46、箝：同“钳”，夹住，引申为封闭。《庄子·胠箧》：“箝扬、墨之口。”诐（bì）奴：与下句的悍妇都指王善保家的和周瑞家的一伙迎上欺下、狗仗人势的奴才管家们。小说中曾写她们在王夫人前进谗言，“治倒了晴雯”。诐，奸邪而善辨，引申为弄舌。
（17）寇攘：像盗寇一样掠取。式内：在朝廷内。
⑻瑳（音搓）：玉色鲜明洁白。展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。
⑸《通鉴地理通释》：鄢，故城在襄州率道县南九里，今襄阳府宜城县。郢城，在荆州江陵县东北六里。林氏曰：江陵，郢也。襄阳，鄢也。
4.横眉：怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
⒀七弦桐：即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料，故以“桐”代“琴”。
赏析
远看山有色，
接着，诗人(ren)又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的(shi de)总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为(zuo wei)嫁妆的千秋典范。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战(fei zhan)思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
陶诗大多即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的(shu de)心情，是可以想象、耐人寻绎的。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
接着，诗人(ren)又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的(shi de)总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为(zuo wei)嫁妆的千秋典范。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战(fei zhan)思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
陶诗大多即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的(shu de)心情，是可以想象、耐人寻绎的。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
创作背景
这首宦游思乡的作品，是唐武宗会昌四年（844年）杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名（因高祖武德元年改隋郡为州，玄宗天宝元年又改州为郡，肃宗时复改为州，所以有这种情况），“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌（唐武宗年号，841—846年）初出守黄州。
林希( 五代 )
收录诗词 (8644) 首
简 介
林希 （约1035—约1101）宋福州福清人，字子中，号醒老。林概子。仁宗嘉祐二年进士。神宗熙宁中，同知太常礼院，遣使高丽，惧而辞行，责监杭州楼店务。哲宗亲政，为中书舍人，修《神宗实录》。时尽黜元祐群臣，密预其议，起草贬斥司马光等数十人诏令。绍圣四年，擢同知枢密院事，次年罢知毫州，徙太原府。徽宗立，移大名府等地。卒谥文节。有《两朝宝训》。
自相矛盾 / 矛与盾
画角残声已报春。明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。
巴山开国远，剑道入天微。必恐临邛客，疑君学赋非。"
"古邑猿声里，空城只半存。岸移无旧路，沙涨别成村。
"昆仑凝想最高峰，王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈，
碨礧还无极，伶俜又莫持。坚应敌骏骨，文定写bm皮。
身外都无事，山中久避喧。破巢看乳燕，留果待啼猿。
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。"
论诗三十首·三十
"不系与舟闲，悠悠吴楚间。羞将新白发，却到旧青山。
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调，刀名锥利非良图。
叶堕平台月，香消古径云。强歌非白纻，聊以送馀醺。"
平叔正堪汤饼试，风流不合问年颜。"
一顾深恩身未杀，争期皎日负吹嘘。"
风满涂山玉蕊稀，赤龙闲卧鹤东飞。
"高高起华堂，远远引流水。粪土视金珍，犹嫌未奢侈。
短鬓看成雪，双眸旧有花。何须万里外，即此是天涯。"
潼关河亭
"关东领藩镇，阙下授旌旄。觅句秋吟苦，酬恩夜坐劳。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在，青琐光阴竟不回。
"谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。
国人久倚东关望，拟筑沙堤到广陵。"
"水浅藻荇涩，钓罩无所及。铿如木铎音，势若金钲急。
"丈室掩孤灯，更深霰雹增。相看云梦客，共忆祝融僧。
"郗家庭树下，几度醉春风。今日花还发，当时事不同。
唯馀金谷园中树，残日蝉声送客愁。"
江上
"师克由来在协和，萧王兵马固无多。
经时掊玉涧，尽日嗅金芝。为在石窗下，成仙自不知。"
"清邃林亭指画开，幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句，
"讦直上书难遇主，衔冤下世未成翁。
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓，旌旗已侍锦帆风。
从今有计消闲日，更为支公置一床。"
燕歌行二首·其二
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉，澄潭到底不容尘。
"陕服因诗句，从容已半年。一从归阙下，罕得到门前。
牡丹花下帘钩外，独凭红肌捋虎须。"
"水物轻明淡似秋，多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草，
人生心口宜相副，莫使尧阶草势斜。
贞姿还落落，寒韵落凄凄。风月情相半，烟花思岂迷。
"石砌蛩吟响，草堂人语稀。道孤思绝唱，年长渐知非。
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
灞陵行送别
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒，回看书剑更苍黄。
"大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤，
乐地留高趣，权门让后生。东方御闲驷，园外好同行。"
"伊余幼且贱，所禀自以殊。弱岁谬知道，有心匡皇符。
海日西飞度禁林，太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒，
"漂漂东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
"生前几到此亭台，寻叹投荒去不回。
（械夏之歌者，宾既出之所奏也。三章，章三句）
陈遗至孝
"郗家庭树下，几度醉春风。今日花还发，当时事不同。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
大都为水也风流。争攀柳带千千手，间插花枝万万头。
"到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味，
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近，远鸟因投岳庙过。
功成不解谋身退，直待云阳血染衣。"
仗凝霜彩白，袍映日华红。柳眼方开冻，莺声渐转风。
稽古成何事，龙钟负已知。依门非近日，不虑旧恩移。"
乌江
所以不学者，反为夷臣戏。所以尸禄人，反为夷臣忌。
"国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙，
薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听。"
更有是非齐未得，重凭詹尹拂龟占。"
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓，身迹萍蓬滞别乡。
"黄金即为侈，白石又太拙。斫得奇树根，中如老蛟穴。
"十载江湖尽是闲，客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得，
萝岛凝清阴，松门湛虚翠。寒泉飞碧螭，古木斗苍兕。
隆中对
"谬忝莲华幕，虚沾柏署官。欹危长抱疾，衰老不禁寒。
懒桧推岚影，飞泉撼玉琤.fsfp寻远近，握槊斗输赢。
毗陵孤月出，建业一钟残。为把乡书去，因收别泪难。"
玉色雌龙金络头，真妃骑出纵闲游。
年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。
"不才甘下第，君子蹇何重。相送昆明岸，同看太白峰。
"归意随流水，江湖共在东。山阴何处去，草际片帆通。
"题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。
烛影摇红·题安陆浮云楼
在鸟终为凤，为鱼须化鲲。富贵岂长守，贫贱宁有根。
"马嘶残日没残霞，二月东风便到家。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。
"百花香气傍行人，花底垂鞭日易醺。
藁艾矢束，矫蔓弦张。蛙合助吹，鸟分启行。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕，麒麟衫束海中犀。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久，乱山投店独行迟。
怪来昨日休持钵，一尺雕胡似掌齐。