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鹊桥仙·夜闻杜鹃

南北朝 / 翁彦深

"玉墀暗接昆仑井,井上无人金索冷。画壁阴森九子堂,
"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
"舟触长松岸势回,潺湲一夜绕亭台。
沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"
"玉山突兀压干坤,出得朱门入戟门。妻是九重天子女,
市义虚焚券,关讥谩弃繻.至言今信矣,微尚亦悲夫。
"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
元日何州住,枯风宿馆闻。都门送行处,青紫骑纷纷。"
沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。
"暖莺春日舌难穷,枕上愁生晓听中。
宫省咽喉任,戈矛羽卫屯。光尘皆影附,车马定西奔。


鹊桥仙·夜闻杜鹃拼音解释:

.yu chi an jie kun lun jing .jing shang wu ren jin suo leng .hua bi yin sen jiu zi tang .
.niao dao xue cen dian .shi wang shui qu chan .ji chen zeng mie hou .shu se gai sheng qian .
.zhou chu chang song an shi hui .chan yuan yi ye rao ting tai .
cang jiang gu zhao jiong .luo ri yi zhong shen .jun zi jiu wang wo .ci cheng gan zi shen ..
.yu shan tu wu ya gan kun .chu de zhu men ru ji men .qi shi jiu zhong tian zi nv .
shi yi xu fen quan .guan ji man qi ru .zhi yan jin xin yi .wei shang yi bei fu .
.tian tian ba jiu ye .san dian lv chi chu .nen bi cai ping shui .yuan yin yi bi yu .
.lian xiao ning mou yi yu ge .gao yun bu dong bi cuo e .tong tai ba wang gui he chu .
yuan ri he zhou zhu .ku feng su guan wen .du men song xing chu .qing zi qi fen fen ..
sha niao dai sheng fei yuan tian .jiu xiang ji han pao di mei .mei yin shi jie yi tuan yuan .
.nuan ying chun ri she nan qiong .zhen shang chou sheng xiao ting zhong .
gong sheng yan hou ren .ge mao yu wei tun .guang chen jie ying fu .che ma ding xi ben .

译文及注释

译文
剧辛和乐毅感激(ji)知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报(bao)效君主。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
她的魅力过去今天都在流传(chuan),荷花见了她也会害羞。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席(xi)后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
它在这块雪地(di)上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定(ding)。
一痕新月渐渐挂上柳(liu)梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。

注释
吾庐:我的家。甚:何。
差(cī)池:燕子飞行时,有先有后,尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
⑥玉楼金阙慵(yōng)归去:不愿到那琼楼玉宇之中,表示作者不愿到朝廷里做官。
⑵燕赵:古时燕、赵两个国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。
⑶绿珠:西晋富豪石崇的宠妾,非常漂亮,这里喻指被人夺走的婢女。
会得白鹿:《徐文长自著畸谱》:“三十八岁,孟春之三日,幕再招,时获白鹿二,……令草两表以献。”

赏析

  语言节奏
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为(cheng wei)统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质(qi zhi)”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿(gu hong)”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰(chuan tai)山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而(cong er)使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

翁彦深( 南北朝 )

收录诗词 (2113)
简 介

翁彦深 (1079—1141)建州崇安人,字养源。翁彦约弟。哲宗绍圣元年进士。徽宗宣和初为右司员外郎,上书宰相,言不应与金人夹击辽邦。除国子祭酒,徙秘书监,不肯造谒提举秘书省之内侍梁师成,时论高之。官至太常少卿。有《唐史评》、《忠义列传》、《皇朝昭信录》、《钟离子自录》及文集。

周郑交质 / 钟离向景

"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"
"从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。
"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
早升清禁共垂名。莲峰对处朱轮贵,金榜传时玉韵成。
水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。


踏莎行·寒草烟光阔 / 张廖慧君

蓬根既无定,蓬子焉用生。但见请防胡,不闻言罢兵。
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽,冕旒初坐御香高。
露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
静语终灯焰,馀生许峤云。由来多抱疾,声不达明君。"
"梦罢更开户,寒泉声隔云。共谁寻最远,独自坐偏闻。


桂林 / 章佳利君

何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。"
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
"日日恨何穷,巴云旧隐空。一为栖寓客,二见北归鸿。
蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
"轻轻须重不须轻,众木难成独早成。柔性定胜刚性立,
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
"来暮亦何愁,金貂在鹢舟。旆随寒浪动,帆带夕阳收。
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"


沁园春·张路分秋阅 / 羿戌

荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
"一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有,
鱼倾荷叶露,蝉噪柳林风。急濑鸣车轴,微波漾钓筒。
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 西门壬辰

檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
以下见《海录碎事》)
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
"公心独立副天心,三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室,
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。"


鹧鸪天·离恨 / 公冶子墨

"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。"
择地依兰畹,题诗间锦钱。何时成五色,却上女娲天。"
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月,好来仙洞湿行衣。
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。


之广陵宿常二南郭幽居 / 呼延山寒

刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"
"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。


青青水中蒲二首 / 巫马梦轩

幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
"星斗半沈苍翠色,红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪,
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在,东山事往妓楼空。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 南门乐成

从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
楚水五月浪,轻舟入暮烟。巫云多感梦,桂楫早回旋。"
"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。
春山和雪静,寒水带冰流。别后期君处,灵源紫阁秋。"
"登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动,


赠从弟 / 段干树茂

"儒释偶同宿,夜窗寒更清。忘机于世久,晤语到天明。
乞锄防蚁穴,望水泻金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
"每来多便宿,不负白云言。古木朔风动,寒城疏雪翻。
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"