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清平调·名花倾国两相欢

金朝 / 吕祖谦

应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
始知匠手不虚传。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"


清平调·名花倾国两相欢拼音解释:

ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
jin ri yu jun wu lin xi .gong cheng zhi ci shi peng ying .
que xia shuang ming dang xun biao .chou ru xiang ling ku xiang pu .yan yan ai yin ge yun wu .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
.cai ba wen zhang gan sheng zhu .bian cheng en ze huan chan yi .
.dan dang guang zhong fei cui fei .tian tian chu chu liu si si .yin yan lv dao shi feng he .
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
.lai cong yi ye zhou zhong lai .qu xiang bai hua qiao shang qu .
.he bi xian yin shu dao nan .zhi jun xin chu xian xi jian .xun chang qiu fan jiang ling qu .
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
xiao yao ci zhong ke .cui fa jie chang sheng .cao mu duo gu se .ji quan wu xin sheng .
wei jun wu ru wang shi jun .yi jia qing leng si yun gen .huo cai bu ru cui hong kou .
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
ya chuang shu juan yuan luan gong .zheng zhi chuang ling yue yi tuan ..
geng ren mo bao ye .chan ge ben wu guan ..

译文及注释

译文
离去该怎(zen)样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也(ye)难,此时怎么办。
天空飞雪一片白茫(mang)茫,寒气凝结四面八方。
健壮的中(zhong)男还有母亲相送(song),瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人(ren)会把你放弃?
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
今(jin)晚是怎样的晚上啊河中漫游。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
蛇鳝(shàn)
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种(zhong)“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为(wei)遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
手拿宝剑,平定万里江山;
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等(deng)待天明。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。

注释
(25)范雎:曾任秦国宰相。
(6)啸傲:谓言动自在,无拘无束。轩:窗。得此生:指得到人生之真意,即悠闲适意的生活。
有:通“又”,跟在数词后面表示约数。
⑦由敖:当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”郑笺:“右手招我,欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》:“骜,舞位也。”
137.错:错落安置。

赏析

  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到(dao),所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有(fu you)感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立(du li)的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周(quan zhou)处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

吕祖谦( 金朝 )

收录诗词 (2711)
简 介

吕祖谦 吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋着名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。着有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合着《近思录》。

伐柯 / 明春竹

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
不免为水府之腥臊。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"


庆庵寺桃花 / 夏侯丹丹

夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。


夜雪 / 乌孙艳珂

点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。


鸱鸮 / 西门碧白

"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"


元日 / 洛泽卉

惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
精养灵根气养神,此真之外更无真。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。


塞上曲 / 锋帆

木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
三元一会经年净,这个天中日月长。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"


柳州峒氓 / 改强圉

岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。


遣悲怀三首·其一 / 京子

"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"


艳歌何尝行 / 荆著雍

"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"


登望楚山最高顶 / 慕容雪瑞

万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。