译文
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以(yi)求通过考核得奖赏。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为(wei)自家的食物最(zui)香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味(wei)。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
世路艰难,我只得归去啦!
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
尸骨遍(bian)野血流成河,叛军叛臣都把官封。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
注释
⑴绛帻:用红布包头似鸡冠状。鸡人:古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,好像鸡鸣,以警百官,故名鸡人。晓筹:即更筹,夜间计时的竹签。
⒀离合:分裂和统一。此为偏义复词,谓分裂。
南冠:楚冠,这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》,楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深:一作“侵”。
⑧太迟生:即太迟,意谓时间过得太慢。生:语尾助词,无意。如杜甫诗“借问别来太瘦生,总为从前作诗苦”(《戏李白》),张泌词“便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生”(《浣溪沙》)。
(31)近(按说文从辵从丌,今从斤,误。读音jì):语助词,相当于“哉”。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
恻隐:见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
⑷涯:方。