首页 古诗词 过虎门

过虎门

先秦 / 刘蘩荣

行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。


过虎门拼音解释:

xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
.jian xin zhi ming hao .yi bie ge yan bo .shi luan wu quan shi .jun fang duo da ke .
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
.die wu ying ge xi sui fang .liu si niao niao hui dai chang .
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
.peng ze jiu ju zai .kuang lu cui die qian .yin si cong chu si .bian fu ru wu chuan .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
.shan zhai xi xiang shu jiang pen .si zai an ju fu you qun .feng yan shi gao you ke jian .
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
jun you chu su zhi .bu tan ying xiong ming .ao ran tuo guan dai .gai huan ren jian qing .
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
sui qiong cheng wei jin .tian mo guo reng yao .yi ru min wang meng .xiang hua jing wai yao ..
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .

译文及注释

译文
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪(na)找点水喝。于是敲开一家村民的(de)屋门,问:可否给碗茶?
虚寂的厅堂秋风淅淅,
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有(you)什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重(zhong)地写下这篇逸事状。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限(xian)忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?

注释
⑴《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰《锦瑟》李商隐 古诗。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“《锦瑟》李商隐 古诗惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。
360、翼翼:和貌。
5.欲:想要。
①进之:让他进来。曩者:刚才。
⑤不及:赶不上。
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。
⑶玉勒:玉制的马衔。

赏析

  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而(er)颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  这两首诗应该看作是李(shi li)白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法(bi fa)较直,毛诗笔法较曲。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远(you yuan)而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

刘蘩荣( 先秦 )

收录诗词 (4491)
简 介

刘蘩荣 刘蘩荣,字涧芳,宝应人。阮文达公子妇,清河道常生室。

古离别 / 申櫶

洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,


庄居野行 / 李谨言

"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"


临江仙·倦客如今老矣 / 王象祖

"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。


心术 / 李挚

花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 赵时习

春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。


宿楚国寺有怀 / 陈之邵

君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。


秦楼月·浮云集 / 傅霖

日日双眸滴清血。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。


长相思三首 / 江春

"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,


苦寒吟 / 颜肇维

只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。


桃花源诗 / 黄衮

"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。