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观潮

元代 / 贡良

静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"


观潮拼音解释:

jing ting ge sheng si ku sheng .hong liao man cun ren bu zai .qing shan rao jian lu nan ping .
you niao chuan li qu .lin weng cai yao hui .yun cong tan di chu .hua xiang fo qian kai ..
.ta jie yan mu dan .du you chu chang an .yuan dao xing fei yi .wu tu zhu zi nan .
que si dan jiao ban ming hong .jin gong de de sheng lu ji .qiong ren shi shi dao meng zhong .
shui mian qing yan hua bie chou .gan dai fu yan cheng hao meng .ren cong bo shi gua xian gou .
.zhong gu xuan li shi .che tu cu ye zhuang .xiao yu xin bian huo .qing liu an fei shuang .
yu zhi yin di shu .ke yi qi zhen xian .zhong dang cong zhi you .shu fu quan yu tian ..
huai xi yun .mo mo xian long ou lu qun .you shi ri mu bi jiang he .
lu di fu rong xiang .xiang xiao xin yi si .liang shi wu ke liu .can hong xie chi shui ..
po chu hen qing guan mu ku .chui di han yun tun da mo .guo jiang chun yu ru quan wu .
.gu ren bu jian wu chun feng .yi di xiang feng yue ying zhong .jiu ye jiu pao geng diao lv .
.gu kou xi sheng ke zi shang .na kan wu yan diao can yang .kong jie he lian dan qing ying .
xun ying lan di zhou .jin ke rou tian rang .yi ci xian wu jun .yuan ming yu ji zhang ..
ye jiong shuang fei ji .yan qing dui yu lao .you sheng huang que zai .qi xi shi peng hao ..

译文及注释

译文
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时(shi),华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高(gao)处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您(nin)的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他(ta)的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
“谁会归附他呢?”
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣(chen)子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。

注释
士:商、西周、春秋时最低级的贵族阶层;读书人。
⑿只:语助词。
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
68、郦山徒:指发配在骊山服劳役的人。郦,今作“骊”。奴产子生,家人奴婢所生的儿子。
110.宁戚:春秋时卫国人,初为小商人。遇齐桓公夜出,他在车下喂牛,敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌,齐桓公听了。马上任用他。
①纵有:纵使有。
⑶水精宫殿:即水晶宫殿,指芙蓉苑中宫殿。霏微:迷濛的样子。

赏析

  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中(shi zhong)又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有(mei you)别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已(chun yi)暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢(ne)?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

贡良( 元代 )

收录诗词 (2672)
简 介

贡良 字昆玙,号蕴山,监生,着有《听鹤轩诗钞》。

燕归梁·春愁 / 滑曼迷

岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
"截湾冲濑片帆通,高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子,
金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
上国身无主,下第诚可悲。"


红林擒近·寿词·满路花 / 受土

秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。


狂夫 / 子车子圣

吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。


进学解 / 梁丘泽安

"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。
离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"


庄暴见孟子 / 锺离觅露

药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
飞燕身更轻,何必恃容华。"


燕归梁·凤莲 / 龚念凝

翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"


东门之杨 / 帅盼露

空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。


小雅·正月 / 马雪莲

"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。


满庭芳·碧水惊秋 / 奕酉

座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
"几多亲爱在人间,上彻霞梯会却还。


虞美人·曲阑干外天如水 / 纳喇友枫

"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。