大德歌·春
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
大德歌·春拼音解释:
si pi yun jiao xue .lu ru xiao tian xia .zi shuo you zhu guo .hui ying sui yue she ..
ou ke kuang ge he suo wei .yu yu ren shi qiang xiang guan ..
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
zhang fu xun ye zheng gan kun .lin feng gui long jin zai men .xi bo zui lian geng rang pan .
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
译文及注释
译文
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟(jiao)龙出没猩鼯哀号。
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管，早春的清风日头虽然还不暖，越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间，已是翠碧笼罩，笙歌喧天，人们穿上绮罗春衫，迎来花(hua)香日暖。溪涧里残冰消融，绿水涓涓，恍惚在醉梦里，岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉，梁苑的林花芳心震颤。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时(shi)代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
小芽纷纷拱出土，
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。
少年(nian)时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自(zi)己年少时为什么不知道要勤奋学习。
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬(dong)至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
注释
⑹“作人”句：作人，为人。辛延年《羽林郎》：“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。”此句反其意而用之，谓扶风豪士为人不依仗权势。
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
（28）邹衍：齐国人，主张大九州说，燕昭王以师礼相待。
④庖丁：厨师。《庄子·养生》说：庖丁解牛的技艺高妙，因为他能洞悉牛的骨骼肌理，运刀自如，十九年解了数千只牛，其刀刃还同新磨的一样，毫无损伤。文惠君听了庖丁的介绍后，说：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。“
① 《蝃蝀》佚名 古诗[dì dōng]（音“弟东”）：彩虹，爱情与婚姻的象征。在东：彩虹出现在东方。
⑹羲（xī）和：古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”王逸注：“羲和，日御也。”
唯，只。
赏析
最末，作者用一夜清风(qing feng)起，千金买亦无，道出了花时难久的怅然。开篇(kai pian)之盛艳，末尾之冷清，强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷，意味深长，耐人寻味。清风吹过，花亦凋零，这其中是不舍，是怜惜，是冷清，种种情感由人品读。
第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
前两句“已讶衾枕冷，复见窗户明”，先从人的感觉写起，通过“冷”不仅点出有雪，而且暗示雪大，因为生活经验证明：初落雪时，空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花，气温不会马上下降，待到雪大，才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷，可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪，“讶”也是在写雪，人之所以起初浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒悟，皆因雪落地无声，这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧，感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧，从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”，从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明，正说明雪下得大、积得深，是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写，句句写人，却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
1、正话反说
谢灵运本身写过一篇《游名山志》，文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭，去浦阳江约十里，以为斤竹涧即在其附近；近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东，而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年，而长住会稽（今绍兴市）则是公元428年（元嘉五年）以后的事。由于地点的说法不一，这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主，对写作时间不妨存疑。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清(xie qing)晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
全诗三章九句，皆从新娘眼中所见来写，新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸，却只看见丈夫的一个背影，他在迎接她，引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语，而且突如其来。这一独特的句法，恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻，其热闹的场面是可想而知的，在场的左邻右舍，亲朋好友，谁不想一睹新娘的风采，然而新娘对着这稠密涌动的人丛，似乎漠不关心，视而不见，映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”，少女的靦覥，使她羞于说出“他”字，但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测，她的注意力本来全集中在新郎身上，非常想把新郎端详一番，然而在这众目睽睽之下，她不敢抬头仔细瞧。实际上，她只是低头用眼角瞟了一下，全没看清他的脸庞，所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语，放在这一特定的人物身上，在这特殊的时刻和环境中，便觉得妙趣横生、余味无穷了，给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙，就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
艺术形象
此诗前半叙事、写景，后半议论，俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多；但终以情为主，而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强，变成闲淡乐观和诙谐，把层波迭浪变为定流清水，陶诗的意境，自然达到了极顶的深厚和醇美。
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
前两句“已讶衾枕冷，复见窗户明”，先从人的感觉写起，通过“冷”不仅点出有雪，而且暗示雪大，因为生活经验证明：初落雪时，空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花，气温不会马上下降，待到雪大，才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷，可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪，“讶”也是在写雪，人之所以起初浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒悟，皆因雪落地无声，这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧，感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧，从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”，从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明，正说明雪下得大、积得深，是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写，句句写人，却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
1、正话反说
谢灵运本身写过一篇《游名山志》，文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭，去浦阳江约十里，以为斤竹涧即在其附近；近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东，而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年，而长住会稽（今绍兴市）则是公元428年（元嘉五年）以后的事。由于地点的说法不一，这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主，对写作时间不妨存疑。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清(xie qing)晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
全诗三章九句，皆从新娘眼中所见来写，新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸，却只看见丈夫的一个背影，他在迎接她，引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语，而且突如其来。这一独特的句法，恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻，其热闹的场面是可想而知的，在场的左邻右舍，亲朋好友，谁不想一睹新娘的风采，然而新娘对着这稠密涌动的人丛，似乎漠不关心，视而不见，映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”，少女的靦覥，使她羞于说出“他”字，但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测，她的注意力本来全集中在新郎身上，非常想把新郎端详一番，然而在这众目睽睽之下，她不敢抬头仔细瞧。实际上，她只是低头用眼角瞟了一下，全没看清他的脸庞，所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语，放在这一特定的人物身上，在这特殊的时刻和环境中，便觉得妙趣横生、余味无穷了，给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙，就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
艺术形象
此诗前半叙事、写景，后半议论，俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多；但终以情为主，而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强，变成闲淡乐观和诙谐，把层波迭浪变为定流清水，陶诗的意境，自然达到了极顶的深厚和醇美。
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
创作背景
这首宦游思乡的作品，是唐武宗会昌四年（844年）杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名（因高祖武德元年改隋郡为州，玄宗天宝元年又改州为郡，肃宗时复改为州，所以有这种情况），“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌（唐武宗年号，841—846年）初出守黄州。
陆佃( 元代 )
收录诗词 (3856) 首
简 介
陆佃 陆佃，宋熙宁三年（1070）进士，授蔡州推官、国子监直讲。元丰时擢中书舍人、给事中。哲宗时徙知邓州、泰州、海州。徽宗即位，召为礼部侍郎，命修《哲宗实录》。后拜尚书右丞，转左丞（副宰相）。家贫苦学，映月读书。过金陵受教于王安石。安石当问新政于佃，佃曰：“法非不善，但恐推行不能如本意。”熙宁三年（公元一〇七〇年），擢进士甲科，调蔡州推官召为国子监直讲。安石以佃不附已，专付之经术，不复咨以政。徽宗时，为尚书右丞。每欲参用元祐人才，遂低佃名在党籍，能为中大夫，知亳州。
登江中孤屿赠白云先生王迥
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
寄黄几复
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
草 / 赋得古原草送别
"我本长生深山内，更何入他不二门。
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。"
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
忆江南·歌起处
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
"锦绣谷中人，相思入梦频。寄言无别事，琢句似终身。
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
东溪
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
霜月
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
严霜白浩浩，明月赤团团。
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
象祠记
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
灞上秋居
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
休说办不办，且看瓮里飞出雁。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
卜算子·雪江晴月
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。