木兰歌
只合咏歌来大国，况逢文景化惟新。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。"
椒香近满郭，漆货远通京。唯涤双尘耳，东南听政声。"
游人未入门，花影出门前。将军来此住，十里无荒田。
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。池容淡相向，蛟怪如可摸。
至今汨罗水，不葬大夫骨。"
"映窗孤桂非手植，子落月中闻落时。
"政成何用满三年，上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁，
"桂阳新命下彤墀，彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋，
木兰歌拼音解释:
zhi he yong ge lai da guo .kuang feng wen jing hua wei xin ..
jiu jiang qian ke geng ying duo .bi chi cao shu ren tou diao .hua ji chun xian ying luan guo .
gu ren jin you zhong yan xia .tan gao yi jiang san qing he .hai jin ying tong ba yue cha .
ru he zhi jian ding jia he .yi jiu liao dong tan lv wu ..
jiao xiang jin man guo .qi huo yuan tong jing .wei di shuang chen er .dong nan ting zheng sheng ..
you ren wei ru men .hua ying chu men qian .jiang jun lai ci zhu .shi li wu huang tian .
xian xue hai kun lao .gao luo gua tian ze .chi rong dan xiang xiang .jiao guai ru ke mo .
zhi jin mi luo shui .bu zang da fu gu ..
.ying chuang gu gui fei shou zhi .zi luo yue zhong wen luo shi .
.zheng cheng he yong man san nian .shang jie qun xian dai zhe xian .bian fu xin en gui zi jin .
.gui yang xin ming xia tong chi .cai fu xing dang yu xue shi .deng di yi wen chuan mi fu .
译文及注释
译文
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
你胸藏诗书万卷学问(wen)深广，怎么能够低头埋没在草莽。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
持有(you)宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那(na)巨大的野猪射猎追赶。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
立誓归隐辞官而去，信奉佛(fo)道其乐无穷。
那道门隔着深深的花(hua)丛，我的梦魂总是在旧梦中寻游，夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁，一股幽香浮动，她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
落花随风漫天飞(fei)舞，缤纷(fen)地飞入四周的帐幕中。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
注释
4 倦鹊绕枝：用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意。
榴：石榴花。
18、负恃：依靠，指依靠自己的色艺而藐视他人。
⑶灵犀：犀角中心的髓质像一条白线贯通上下，借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
[16]高束：捆扎起来放在高处。束，捆，扎。
[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
吊：安慰
赏析
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而(tian er)闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
4、潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
斜光照临，日薄西山，处于社会动荡或家业不幸中的人们，更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山，且又斜阳一片，江山不知愁苦，空怀一腔热血，深感悲情万千。
三、四句写“东家(dong jia)老女”婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说：“臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。”可见东家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展开一(kai yi)幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女(yi nv)子。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，一边是年长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说：“心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。”那种得意的心情，简直呼之欲出。可是，好景不常，他正月刚回长安，三月就再一次远谪通州。所以，白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”，是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是：正当他为元稹再一次远谪而难过的时候，他自己又被贬江州。那么，被秦岭秋风(qiu feng)吹得飘零摇落的，又岂只是白居易一人而已，实际上，这秋风吹撼的，正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风，西归、东去，道路往来，风尘仆仆，这道路，是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”，诗人处处留心，循墙绕柱寻觅的，不仅是元稹的诗句，更是元稹的心，是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵，题咏可歌，共同的遭际，更是可泣。而这许多可歌可泣之事，诗中一句不说，只写了春去秋来，雪飞风紧，让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深，意微而显”。
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
[收尾]四围山色中，一鞭残照里。
陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而(tian er)闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
4、潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
斜光照临，日薄西山，处于社会动荡或家业不幸中的人们，更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山，且又斜阳一片，江山不知愁苦，空怀一腔热血，深感悲情万千。
三、四句写“东家(dong jia)老女”婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说：“臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。”可见东家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展开一(kai yi)幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女(yi nv)子。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，一边是年长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说：“心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。”那种得意的心情，简直呼之欲出。可是，好景不常，他正月刚回长安，三月就再一次远谪通州。所以，白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”，是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是：正当他为元稹再一次远谪而难过的时候，他自己又被贬江州。那么，被秦岭秋风(qiu feng)吹得飘零摇落的，又岂只是白居易一人而已，实际上，这秋风吹撼的，正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风，西归、东去，道路往来，风尘仆仆，这道路，是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”，诗人处处留心，循墙绕柱寻觅的，不仅是元稹的诗句，更是元稹的心，是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵，题咏可歌，共同的遭际，更是可泣。而这许多可歌可泣之事，诗中一句不说，只写了春去秋来，雪飞风紧，让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深，意微而显”。
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
[收尾]四围山色中，一鞭残照里。
陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
创作背景
此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师，交往密切。除夕之夜，诗人置酒待客，与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际，诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴，发发牢骚，把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番，希望这样能让自己过得心情舒畅一点。
张贾( 清代 )
收录诗词 (2653) 首
简 介
张贾 （?—830）唐贝州清河人。排行十二。德宗贞元二年，登进士第，以侍御史为华州上佐。贞元末，东都留守韦夏卿辟为僚佐。宪宗元和元年，官礼部员外郎。历户部郎中，迁尚书左丞。穆宗长庆元年，为兵部侍郎。文宗大和元年，官左散骑常侍。寻以兵部尚书致仕。能诗，与刘禹锡友善。
过华清宫绝句三首·其一
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。"
必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。"
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩，玉皇偏赐羽衣裳。
"高眠终不起，远趣固难知。琴剑今无主，园林旧许谁。
爣爣皎日，欻丽于天。厥明御舒，如王出焉。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案，醉吟偏称碧荷筒。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。
"四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架，
春中田园作
"旅馆坐孤寂，出门成苦吟。何事觉归晚，黄花秋意深。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是，色荒见物皆成媚。
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事，火爇蓬根有去程。
"却接良宵坐，明河几转流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
"无才副至公，岂是命难通。分合吟诗老，家宜逐浪空。
春生南岳早，日转大荒迟。尽采潇湘句，重来会近期。"
衣典浊醪身倚桂，心中无事到云昏。
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
十五从军征
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。
"生自苍崖边，能谙白云养。才穿远林去，已在孤峰上。
世人唿尔为渔叟，尔学钓璜非钓鱼。"
"牺樽一何古，我抱期幽客。少恐消醍醐，满拟烘琥珀。
何事贶君偏得所，只缘同是越航郎。"
锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。"
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹，月在江楼倚玉箫。
如意娘
"桑叶扶疏闭日华，穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻，
凶年是物即为灾，百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中，
烟霞时满郭，波浪暮连空。树翳楼台月，帆飞鼓角风。
代多无朽势，风定有馀声。自得天然状，非同涧底生。"
不知明夜谁家见，应照离人隔楚江。"
挈过太湖风，抱宿支硎雪。如斯未星纪，悉得分毫末。
"旧忆陵阳北，林园近板桥。江晴帆影满，野迥鹤声遥。
几人游赤水，夫子得玄珠。鬼神争奥秘，天地惜洪炉。
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席，更漏丁东在画船。
牢山道士无仙骨，却向人间作酒徒。"
"横塘日澹秋云隔，浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人，
花疏篱菊色，叶减井梧阴。赖有斯文在，时时得强寻。"
结茅更莫期深隐，声价如今满日边。"
语别惜残夜，思归愁见春。遥知泊舟处，沙月自相亲。"
陵阳百姓将何福，社舞村歌又一年。"
"筤篣晓携去，蓦个山桑坞。开时送紫茗，负处沾清露。
亡妻王氏墓志铭
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。
密雪沾行袂，离杯变别颜。古人唯贺满，今挈解由还。"
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐，欲去为龙叹管宁。
凄清金石揭天地，事在世间人不知。
永播南熏音，垂之万年耳。
"君山南面浪连天，一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽，
夜深池上兰桡歇，断续歌声彻太微。"
腊日
寒声入烂醉，聒破西窗眠。支筇起独寻，只在墙东边。
（械夏之歌者，宾既出之所奏也。三章，章三句）
狱吏相对语，簿书堆满床。敲枷打锁声，终日在目旁。
"初悬碧崖口，渐注青溪腹。味既敌中山，饮宁拘一斛。
默坐看山困，清斋饮水严。藓生天竺屐，烟外洞庭帆。
"有意烹小鲜，乘流驻孤棹。虽然烦取舍，未肯求津要。
酒醒乡心阔，云晴客思遥。吾徒自多感，颜子只箪瓢。"
乱水通三楚，归帆挂五湖。不知从此去，何处是前途。"
下途归石门旧居
"旧国多将泉石亲，西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午，
不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。"
若使许攸财用足，山河争得属曹家。"
"越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。
"虽无先圣耳，异代得闻韶。怪石难为古，奇花不敢妖。
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。
如何贤与俊，为贡贱如此。所知不可求，敢望前席事。
身外都无事，山中久避喧。破巢看乳燕，留果待啼猿。
奉寄韦太守陟
闻道虎疮仍带镞，吼来和痛亦横行。
何事三千珠履客，不能西御武安君。"
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
短鬓看成雪，双眸旧有花。何须万里外，即此是天涯。"
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。"
不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。"
后期谁可定，临别语空长。远宦须清苦，幽兰贵独芳。"
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。
朝天子·西湖
南岸春田手自农，往来横截半江风。
分明记得曾行处，只欠猿声与鸟啼。"
陋巷满蓬蒿，谁怜有颜子。"
野父不知寒食节，穿林转壑自烧云。"
玉垒李太白，铜堤孟浩然。李宽包堪舆，孟澹拟漪涟。
山东不是无公子，何事张良独报仇。"
"日华风蕙正交光，羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩，
多谢元瑜怜野贱，时回车马发光辉。"