首页 古诗词 小桃红·咏桃

小桃红·咏桃

两汉 / 寿涯禅师

君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"


小桃红·咏桃拼音解释:

jun yi xu fang liu xiao biao .yi jiao tou qi ku bu zao .jiu zhong xiang qu wan li dao .
zan ke chu liao rao .bu ye jian meng long .ri guan xiang guang he .tian men rui qi tong .
.xiang gong you liang jin du huan .yi xiang yao luo yi kong shan .
jing zhao gui he chu .zhang tai kong mu chen .ke lian luan jing xia .ku sha hua mei ren .
que li bu qin shou .yu yi cong fu xing .jun shou zi dan jian .zhuan dao qu qian cheng .
yu zhi yuan you xing .yuan xiang ming yue fen .yi ju ling jun lei .qian nian xiang shui wen ..
cong rong jin tui jian .wu yi bu he yi .shi you li bu li .sui xian yu xi wei .
lei lei fu bai gu .na na weng yu sun .he shu ri ye chang .zu de ying wo qun .
ge pao bi yan kua mao yue .mo qian wen xing rang jiang xing ..
gao qing ye he yu xiao yao .zhu jian xu guan wu chao song .shan pan qing tian chang xia miao .
gui lai zhong si cun .yuan gao zhu yi jun .yi bi tian dao yuan .qi ru ren shi qin .
guai jun jin ri wen feng li .xin xiang yan ping kan jian lai ..
shu ke gu mu gao .cong bian jian ji xin .ru he zuo ri huan .jin ri jian wu yin .
.ting you you chui shi .yan chao wu su chu .wo yi ci she yan .mang mang yan suo ru .
da zhan yuan ding nian .shu qiang shu bai rao .ju ran dang ding wei .qi bu ru diao zhao .
wu dan tu zhuo qin .ke ge feng yu diao .sheng xian xiang yu shao .gong de jin xuan zhao ..
.xiong di jin yuan luan .gui xin qie wen an .tan rong wu cai fu .sui gua liang liang guan .
jing yi guan gu jin .qiong yan shui ai xi .tuo shi chan song yu .wu shi chen ai ji ..

译文及注释

译文
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的(de)官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材(cai)匀称。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
  因此,当庄宗强盛(sheng)的时候,普天下的豪杰(jie),都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相(xiang)互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
采(cai)呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
小船还得依靠着短篙撑开。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。

注释
⒂沧浪:水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句:这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字。
⑶“落叶”四句:言自己无所依托,飘零之苦。
(14)尝:曾经。
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。
(66)炼金鼎:在金鼎里炼丹。

赏析

  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年(chang nian)音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  “夜凉”三句,转而写送(xie song)别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志(sang zhi)的游手好闲者流所能领略的。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

寿涯禅师( 两汉 )

收录诗词 (1615)
简 介

寿涯禅师 寿涯禅师是北宋人,主要作品为《全宋词》。涯禅师北宋人,据《鹤林寺志》记载:「宋寿涯禅师,与胡武平(宿)、周茂叔交善。茂叔尤依寿涯,读书寺中,每师事之,尽得其传焉。其后二程之学本于茂叔,皆渊源于寿涯云。《鹤林寺志》将寿涯禅师列为高僧,又记载宋儒胡武平(宿)、周茂叔(敦颐)两人都曾在江苏润州鹤林寺读书,并以寿涯为师,以上所说足证寿涯禅师在学问与修行上都有一定的水平。

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 邸宏潍

"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。


踏歌词四首·其三 / 单于甲戌

咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
何以逞高志,为君吟秋天。"


王勃故事 / 敏翠巧

尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。


国风·周南·桃夭 / 左丘爱欢

今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。
人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。


水仙子·西湖探梅 / 母阏逢

"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
知耻足为勇,晏然谁汝令。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 宝甲辰

搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
"望夫石,夫不来兮江水碧。
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。


西上辞母坟 / 少欣林

利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。


九日登高台寺 / 谬戊

"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
明日还独行,羁愁来旧肠。"
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 公叔子

清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。


国风·鄘风·君子偕老 / 范姜雪磊

书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。