译文
巫阳于是降至人(ren)间《招魂》屈原 古诗说:
残余的晚霞铺展开来就像彩锦(jin),澄清的江水平静得如同白(bai)练。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
春天过去,可是依旧有许(xu)多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影(ying),镶嵌在月轮边上,与明月相映。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
北风席卷(juan)大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
注释
⑺浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
(1)遂:便,就。
⑴相:视也。
(7)恩私被:指诗人自己独受皇恩允许探家。
6.望中:视野之中。
④问诛者:诛,一作“谏”。意思是问进谏者。