译文
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不(bu)被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取(qu)得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿(a)谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
浓浓一片灿烂春景,
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
注释
⑨楫:(jí)划船用具,船桨
60.遂而鸡豚(tún):喂养好你们的鸡和猪。遂,顺利地成长。豚,猪。
③金仆姑:箭名。
⑦羌笛:羌族的一种乐器,此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
故人:指亲友。其:语助词,无意义。相:交相。
7.推:推究。物理:事物的道理。