送云卿知卫州
柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。"
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
"寒塘沉沉柳叶疏，水暗人语惊栖凫。
洄潭或动容，岛屿疑摇振。陶埴兹择土，蒲鱼相与邻。
耗于雀鼠。亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。
冏冏抱瑚琏，飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背，虬光先照硎。
扣奇知浩淼，采异访穹崇。物表即高韵，人间访仙公。
孤宦心肝直，天王苦死嗔。朝廷无谏议，谁是雪韩人。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指，暗合清风调宫徵。
顾惭耕稼士，朴略气韵调。善士有馀食，佳畦冬生苗。
送云卿知卫州拼音解释:
liu jia xin yang yuan he jiao .qie jin jiang ya lian shou tu ..
chi zi pu fu .jue fu shi kang .nu qi meng ya .yi bei tai yang .
.han tang chen chen liu ye shu .shui an ren yu jing qi fu .
hui tan huo dong rong .dao yu yi yao zhen .tao zhi zi ze tu .pu yu xiang yu lin .
hao yu que shu .yi zai wan nian .you fu wu ju .huang di zheng zhi .bie bai shan fou .
jiong jiong bao hu lian .fei fei lian ji ling .yu lie yu tuo bei .qiu guang xian zhao xing .
kou qi zhi hao miao .cai yi fang qiong chong .wu biao ji gao yun .ren jian fang xian gong .
gu huan xin gan zhi .tian wang ku si chen .chao ting wu jian yi .shui shi xue han ren .
yue xia mei ren wang xiang ku .zhi pai qi dian xing cang zhi .an he qing feng diao gong zheng .
gu can geng jia shi .pu lue qi yun diao .shan shi you yu shi .jia qi dong sheng miao .
译文及注释
译文
微风丝雨撩起(qi)寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的(de)惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有(you)织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能(neng)在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还是爱浅(qian)红？黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
从前有个愚蠢的人，到朋友家，主人给他食(shi)物。食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。天下的事情都是这样，经过则不但没有好处，反而是有害的。
阴阳参合而生万物，何为本(ben)源何为演变？
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
江流波涛九道如雪山奔淌。
粗看屏风画，不懂敢批评。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇(cu)像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
注释
书：学习。
③后车：副车，跟在后面的从车。
暇：空闲。
102貌：脸色。
①人主：古时专指一国之主，即帝王。
游女昔解佩：据《列仙传》载，江妃二神女尝出游江汉之滨，逢郑交甫，交甫见而悦之，因请其配饰，二女遂手解佩与之，交甫受而怀之，去数十步，佩与二女俱不见。
赏析
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰(qia qia)为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚(he shang)的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
首二句“桂树丛生兮山之(shan zhi)幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这一般来说没有问题；但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说，则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视，在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜；而其中夹杂对农事和王者馌田的描写，正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值，与其说是在文学方面，倒不如说更多地体现在史学方面。
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”之句，取材与用字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表；李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟；晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人(shi ren)透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗(zi an)长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
石碏的谏言有三层意思，环环相扣，入情入理，深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之来，宠禄过也”，说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，淫乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰(qia qia)为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚(he shang)的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
首二句“桂树丛生兮山之(shan zhi)幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这一般来说没有问题；但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说，则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视，在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜；而其中夹杂对农事和王者馌田的描写，正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值，与其说是在文学方面，倒不如说更多地体现在史学方面。
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”之句，取材与用字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表；李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟；晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人(shi ren)透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗(zi an)长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
石碏的谏言有三层意思，环环相扣，入情入理，深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之来，宠禄过也”，说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，淫乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
创作背景
新王权威的树立，关键在于诸侯的态度。先王在世，诸侯臣服；然先王去世，新王即位，以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政，对诸侯的控制自然比不上武王时牢固，原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替，特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王，给诸侯提供了权力再分配的机会，局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来，便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王，而实际的掌权者则是摄政的周公，从这个意义上说，《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想，不过用成王的口气表达而已。
赵子潚( 南北朝 )
收录诗词 (6459) 首
简 介
赵子潚 赵子潚（一一○一～一一六六），字清卿，号澹庵，太祖六世孙。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调真州司法参军，改衢州推官。高宗绍兴二十七年（一一五七），为两浙路转运副使（《景定建康志》卷二六）。二十九年，知临安府（《干道临安志》卷三）。孝宗隆兴元年（一一六三），为沿海制置使，历知明州、福州、泉州。干道二年卒于官，年六十六。事见《历朝上虞诗集》卷三，《宋史》卷二四七有传。今录诗十二首。
沧浪亭怀贯之
"行人犹未有归期，万里初程日暮时。
佳景燕台上，清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里，珪玉映东床。
食芹虽云美，献御固已痴。缄封在骨髓，耿耿空自奇。
"秋灰初吹季月管，日出卯南晖景短。友生招我佛寺行，
忽思争道画平沙，独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天，
细管吟朝幌，芳醪落夜枫。宜男生楚巷，栀子发金墉。
能教刻石平紫金，解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人，
荣驻青油骑，高张白雪音。祗言酬唱美，良史记王箴。
庆清朝慢·踏青
"早闻声价满京城，头白江湖放旷情。讲易自传新注义，
"江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。
三条开广陌，八水泛通津。烟动花间叶，香流马上人。
其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。
少年留取多情兴，请待花时作主人。"
"好雪动高情，心期在玉京。人披鹤氅出，马踏象筵行。
边寺连峰去，胡儿听法来。定知巡礼后，解夏始应回。"
不灵于人，致走于尘。龟，吾与汝邻。"
介之推不言禄
因高见帝城，冠盖扬光辉。白云难持寄，清韵投所希。
夜景卧难尽，昼光坐易消。治旧得新义，耕荒生嘉苗。
毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。雷威固已加，飓势仍相借。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛，白璧一双，
宦途竟寥落，鬓发坐差池。颍水清且寂，箕山坦而夷。
"为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。人生既相合，不复论窕窕。
终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，近在王侯宅。
赠从弟南平太守之遥二首
身将老寂寞，志欲死闲暇。朝食不盈肠，冬衣才掩髂。
朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。
闲过漆园叟，醉看五陵儿。寄言思隐处，不久来相追。"
因言天外事，茫惚使人愁。驽骀谓骐骥，饿死余尔羞。
旱火不光天下雨。"
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。"
宿草恨长在，伤禽飞尚迟。武昌应已到，新柳映红旗。"
椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路，江岛滞佳年。"
清平乐·留春不住
春山处处行应好，一月看花到几峰。"
蜜蜂为主各磨牙，咬尽村中万木花。
若将邑号称贤宰，又是皇唐李鲁山。"
西驰南走有何事，会须一决百年中。"
好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。
"常时并冕奉天颜，委佩低簪彩仗间。
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
殷汤闵禽兽，解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑，冤氛消斗牛。
醉公子·门外猧儿吠
镜数成丝发，囊收抆血衣。酬恩有何力，只弃一毛微。"
地上渐多枝上稀。山头树影不见石，溪水无风应更碧。
藤开九华观，草结三条隧。新笋踊犀株，落梅翻蝶翅。
"少年曾忝汉庭臣，晚岁空馀老病身。初见相如成赋日，
众听喜巴唱，独醒愁楚颜。日暮静归时，幽幽扣松关。"
之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，
建业乌栖何足问，慨然归去王中州。
迟迟恋恩德，役役限公程。回首吟新句，霜云满楚城。"
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
堪将护巾栉，不独隔尘埃。已见笼蝉翼，无因映鹿胎。
"蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，干坤摆雷硠。唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。
求官去东洛，犯雪过西华。尘埃紫陌春，风雨灵台夜。
"朝来驻马香街里，风度遥闻语笑声。
参差帘牖重，次第笼虚白。树影满空床，萤光缀深壁。
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？——白居易
何处深春好，春深恩泽家。炉添龙脑炷，绶结虎头花。
鬻海歌
其奈无成空老去，每临明镜若为情。"
玳瑁钉帘薄，琉璃叠扇烘。象床缘素柏，瑶席卷香葱。
谢傅何由接，桓伊定不凡。应怜郡斋老，旦夕镊霜髯。"
群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，风日为无晖。
自顾顽滞牧，坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄，下愧闾里民。
入门相对语，天命良不疑。好事漆园吏，书之存雄词。
寿觞佳节过，归骑春衫薄。鸟咔正交加，杨花共纷泊。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿，朝出射麋夜饮酒。"
双调·水仙花
碧鸡白马回翔久，却忆朱方是乐郊。"
"红罗复帐金流苏，华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺，
"文昌星象尽东来，油幕朱门次第开。
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好，五马行时海峤春。
"香消云锁旧僧家，僧刹残形半壁斜。
"阁下从容旧客卿，寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉，
得疾还因倚少年。天上别归京兆府，人间空数茂陵阡。
"寂寞一双鹤，主人在西京。故巢吴苑树，深院洛阳城。
忆秦娥·用太白韵
薜荔侵禅窟，虾蟆占浴池。闲游殊未遍，即是下山时。"
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。
"巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，
"闲馀何处觉身轻，暂脱朝衣傍水行。
"早入八元数，尝承三接恩。飞鸣天上路，镇压海西门。
"楚屈入水死，诗孟踏雪僵。直气苟有存，死亦何所妨。
邂逅失途成不调。古人结交而重义，今人结交而重利。
就日秦京远，临风楚奏烦。南登无灞岸，旦夕上高原。"