七律·有所思
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。"
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
七律·有所思拼音解释:
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
.shan hua ling luo hong yu fei .ting yan meng rong jiang shui fei .ren dan li chu xi yu xie .
xian xun dao shi guo xian guan .du de huang ting liang juan gui ..
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..
he fang ye jiao shi xiang yi .ban zui yang kuang xiao lao shen .
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
ji wu yuan fang bie .lian yun yuan jin tong .zuo gao ning ji tu .cheng rui xia shen gong .
han fang ai shou man .kong cui bai lun nong .yi yun zhi nan ji .jia you hen bu feng .
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
yi shu qiu sheng jian .xing yi yu dian ban .ming nian cong yue li .man wo du chun guan ..
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
译文及注释
译文
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不(bu)例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
一群鹿儿(er)呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴(qin)吹笙奏乐调。一吹笙管振(zhen)簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道(dao)乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德(de)高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
湘君降落在北洲之上，极(ji)目远眺啊使我惆怅。
如今已经没有人培养重用英贤。
一但弹起来时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
房屋焚尽无住处，船内遮荫在门前。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下(xia)场。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
注释
8.吟：吟唱。
14.盏：一作“锁”。
孙子：春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚：孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军，骗膑入魏，割去了他的膑骨（膝盖骨）。孙膑有《孙膑兵法》传世。
191、千驷：四千匹马。
此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
（18）王奢：战国时齐大臣，因得罪齐王，逃到魏国。后来齐伐魏，王奢跑到城墙上对齐将说：“讲义气的人不苟且偷生，我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。
40、喑（yīn）呜、叱吒（zhà）：“吒”通“咤”，发怒时的喝叫声。
赏析
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势(guo shi)日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子(zi)江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁，进而怀想(huai xiang)起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的(wei de)“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
王维早年，怀有政治抱负的雄心，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力。“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加(zai jia)上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。
“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
对于诗中用到的来描绘景色的素材，大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人，也许里面有着些许豪气，但是豪气是藏在字句里的，不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中，江南实在少了些脂粉气，多了些清爽。
“柳花”，即柳絮，本来无所谓香，但一些诗人却闻到了，如传奇“莫唱踏阳春，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。”“香”字的使用，一则表明任何草木都有它微妙的香味，二则这个“香”字代表了春之气息，这不但活画出一种诗歌意境，而且为下文的酒香埋下伏笔。其实，对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”，那当是春风吹来的花香，是泥土草木的清香，是美酒飘香，大概还有“心香”，所谓心清闻妙香。这里的“店”，初看不知何店，凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香，不然即使是最雅致的古玩书肆，在情景的协调上，恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀，细味却又感到是那么妥贴。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子(zi)江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁，进而怀想(huai xiang)起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的(wei de)“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
王维早年，怀有政治抱负的雄心，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力。“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加(zai jia)上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。
“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
对于诗中用到的来描绘景色的素材，大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人，也许里面有着些许豪气，但是豪气是藏在字句里的，不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中，江南实在少了些脂粉气，多了些清爽。
“柳花”，即柳絮，本来无所谓香，但一些诗人却闻到了，如传奇“莫唱踏阳春，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。”“香”字的使用，一则表明任何草木都有它微妙的香味，二则这个“香”字代表了春之气息，这不但活画出一种诗歌意境，而且为下文的酒香埋下伏笔。其实，对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”，那当是春风吹来的花香，是泥土草木的清香，是美酒飘香，大概还有“心香”，所谓心清闻妙香。这里的“店”，初看不知何店，凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香，不然即使是最雅致的古玩书肆，在情景的协调上，恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀，细味却又感到是那么妥贴。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
创作背景
这首词写秋景，寄乡愁，应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句，这首词大概作于李清照南渡后不久，时间大约是公元1128年（宋高宗建炎二年），那时赵明诚正在江宁任知府。
郑域( 宋代 )
收录诗词 (4918) 首
简 介
郑域 生卒年均不详，约宋光宗绍熙中前后在世。淳熙十一年（1184）进士。曾倅池阳。庆元二年（公元1196年）随张贵谟使金，着有燕谷剽闻二卷，记金国事甚详。嘉定中官行在诸司粮料院干办。域能词，花庵词选中录存五首。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《松窗词》一卷。杨慎《词品》卷四谓其《 昭君怨》咏梅词“兴比甚佳”，又《画堂春·春思》词“乐府多传之”。
梅花
驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。"
葬向青山为底物。"
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
送李少府贬峡中王少府贬长沙
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
文章深掣曳，珂珮鸣丁当。好风吹桃花，片片落银床。
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
蝶恋花·辛苦最怜天上月
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
沁园春·寄稼轩承旨
"贺监旧山川，空来近百年。闻君与琴鹤，终日在渔船。
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
与赵莒茶宴
"病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
蚕谷行
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
风入松·寄柯敬仲
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
三千功满好归去，休与时人说洞天。
"线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
哀郢
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
唯此两何，杀人最多。
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
秦楼月·浮云集
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
无去无来本湛然，不居内外及中间。
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。"
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）