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浯溪中兴颂诗和张文潜二首

先秦 / 陈庚

都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
(县主许穆诗)
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首拼音解释:

du yuan yong jiu feng tou jin .bu de xi zhi shou li qing ..
yuan lu ying fang cao .yao kong gong bai bo .nan chao zai tian mo .ci qu zhong jing guo ..
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
shao wu xin yun bai .yu jia zhong mu diao .suo si bu ke jian .xing yan zai qing xiao ..
shu ji zi nong ju .xuan che fa dao qing .jin lai jin li tui .yi zhi zai gui geng ..
geng geng yi ji dan .he you kai ci jin .you qi liang wei ou .sheng jing tu zi xun .
hong ou ying jia fang .cheng chi zhao gu zuo .chi hen fang wen cai .yu qi zeng yong duo .
xu dai tuo luo ni you gong .jin chu li cui mo jie hei .shui jing guang tou ye deng hong .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
.chi chi yun he yi .fen chi zhi you qi .san bing gang ji ju .lei deng qing bai zi .
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
yong ye ji cen ji .qing yan di xin xiong .sheng you qian nian hou .shu zai yan zhong song ..
yue zhuo dui gu wu .shen xian shuang pei hui .shui dang qiao cai zhi .pi qu sheng yao tai ..
.xian zhu xu mu shi .
zhi chi peng lai zhi yi cheng .kun qian gan gong jin dan zu .long qian hu gong zui tong ling .
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
.chun ri yi qiu feng .he wei yuan bie tong .chao hui fang zhu mei .hua luo zhou shan kong .
.ruo wei ling yi dong ting chun .shang you xian yun ke yin shen .
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..

译文及注释

译文
妃子起初掩映着窗子,外面春光的(de)(de)(de)娇美之(zhi)景无法进入她们(men)的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
我家洗砚池(chi)边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王(wang)带着大批臣工美眷向西南逃亡。
我这个穿朴素长衫的读书人(ren)做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
子弟晚辈也到场,
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
是我邦家有荣光。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
千对农人在耕地,
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
请问:远古开始时,谁将此态流传导(dao)引给后代?
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?

注释
38、兄:指嵇喜。见骄:指受到母兄的骄纵。
⑷小楫:小船。楫,船桨,此处代指船。
香阶:飘满落花的石阶。
淹留:停留。
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
[80]翠羽:翠鸟的羽毛。

赏析

  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会(ji hui)。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情(mai qing)怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出(xian chu)来,生动形象。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌(die die)撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

陈庚( 先秦 )

收录诗词 (1315)
简 介

陈庚 陈庚(一二四七~一三一五),字南金,东莞(今属广东)人,度宗咸淳三年(一二六七)领乡荐。六年、九年二科连冠乙榜。入经略刘应龙幕。宋亡,隐居东湖家塾,邑人尊称月桥先生。元延祐二年卒,年六十九。事见《宋东莞遗民录》卷下补遗郭应木《宋乡进士月桥陈公墓志铭》。今录诗四首。

普天乐·垂虹夜月 / 薛涛

"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
千年不惑,万古作程。"
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。


花犯·苔梅 / 沈英

霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 曾汪

灵境若可托,道情知所从。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。


夜渡江 / 金诚

不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 悟霈

向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。


祭公谏征犬戎 / 王天眷

又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。


山雨 / 陈克劬

贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 黎廷瑞

"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"


早春野望 / 胡昌基

皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)


与诸子登岘山 / 张佳胤

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。