译文
有(you)时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
两岸连山,往(wang)纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在(zai)此终老(lao),不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免(mian)徘徊踟蹰长吁短叹。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天(tian)下,是不肯干,而不是不能干。”
齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放(fang)在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?” 威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事(shi)吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳(yang)子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
你若要归山无论深浅都要去看看;
注释
见:同“现”。
[1] 公元1231年(正大八年)正月,蒙古军围岐阳(今陕西凤翔),四月城破。
90.多方:多种多样。
202、毕陈:全部陈列。
凝睇:凝视。睇:斜视的样子。
43莅事者:管理政事的人,指地方官。莅事:视事 ,处理公务。
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。
120.恣:任凭。