清平乐·春风依旧
"人生何事心无定，宿昔如今意不同。
怀抱又空天默默，依前重作邓攸身。"
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。
取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
柳误啼珠密，梅惊粉汗融。满空愁淡淡，应豫忆芳丛。"
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
并辔踟蹰下西岸，扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系，
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。
争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。"
山林少羁鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。
慕为人，劝事君。"
清平乐·春风依旧拼音解释:
.ren sheng he shi xin wu ding .su xi ru jin yi bu tong .
huai bao you kong tian mo mo .yi qian zhong zuo deng you shen ..
hu jian xin cheng dang yao lu .jin niao fei chuan zan pu wen .jian ya chuan jian ji qun chen .
qu xing huo ji jiu .fang qing bu guo shi .he bi ku xiu dao .ci ji shi wu wei .
liu wu ti zhu mi .mei jing fen han rong .man kong chou dan dan .ying yu yi fang cong ..
yue liu chun ye duan .ri xia qiu tian su .xie fu xi guo ju .xiao niang feng guo zhu .
bing pei chi chu xia xi an .kou xian rong yu rao zhong ting .kai huai kuang da wu suo xi .
yi zhi en ai dao tou kong .cao tang jiu bi lu shan xia .zhu yuan xin pao luo shui dong .
zheng de qian jun shi bu ku .huang he an shang bai tou ren ..
shan lin shao ji yang .shi lu duo jian zu .ji xie fa tan ren .shen wu jie qiong chu .
mu wei ren .quan shi jun ..
译文及注释
译文
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
有个商人从大楼山那儿来(lai)，我才知你落脚秋浦。
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣，强打起精神眺望远山，往事让人触目惊心热泪将流(liu)。台湾的四百万同胞齐声大哭，去年的今天，就是祖国宝岛被割让的日子！
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必(bi)然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
然而兰和蕙(hui)的才能和品(pin)德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植(zhi)兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
注释
⑺重：一作“群”。
①红笺（从竹,戋( jiān)声）：红色的质地很好纸片或者条。供题诗、写信等用的(质量较高的)小幅纸张。如:笺管(纸和笔);笺幅(笺纸,信笺);笺咏(在笺纸上题咏诗词)古时用以题咏或写书信。
① 乱峰：参差不齐的山峰。
⒁日向：一作“春日”。
③碧苔：碧绿色的苔草。
下义其罪：义，善也。言贪天之功，在人为犯法，而下反以为善也。
赏析
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
这首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和(ran he)社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情(de qing)绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
全诗分五大段，按照“《北征》杜甫 古诗(gu shi)”，即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程，依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀；归途所见景象和引起的感慨；到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景；在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议；最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样，写明年月日，谨称“臣甫”，恪守臣节(chen jie)，忠悃陈情，先说离职的不安，次叙征途的观感，再述家室的情形，更论国策的得失，而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数，尽其谏职，顺理成章，而见美刺。读者不难看到，诗人采用这样的陈情表的构思，是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求，更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
风云突变，那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹起而忧夫，寄衣时和泪修书，一直到寄衣后的挂念，生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题，是运用得比较成功的。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
这首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和(ran he)社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情(de qing)绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
全诗分五大段，按照“《北征》杜甫 古诗(gu shi)”，即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程，依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀；归途所见景象和引起的感慨；到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景；在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议；最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样，写明年月日，谨称“臣甫”，恪守臣节(chen jie)，忠悃陈情，先说离职的不安，次叙征途的观感，再述家室的情形，更论国策的得失，而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数，尽其谏职，顺理成章，而见美刺。读者不难看到，诗人采用这样的陈情表的构思，是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求，更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
风云突变，那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹起而忧夫，寄衣时和泪修书，一直到寄衣后的挂念，生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题，是运用得比较成功的。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
创作背景
魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情，《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。
徐天佑( 南北朝 )
收录诗词 (9181) 首
简 介
徐天佑 绍兴山阴人，字受之，一字斯万。理宗景定三年进士。为大州教授，日与诸生讲经义，听者感发。恭帝德祐二年，以国库书监召，不赴，退归城南，杜门读书。四方学者至越，必登门造访。天祐高冠大带，议论卓卓，见者以为仪型。
诉衷情·永夜抛人何处去
"扁舟泊云岛，倚棹念乡国。四望不见人，烟江澹秋色。
去速熊罴兆，来驰虎豹夫。昔怜三易地，今讶两分途。
武里村花落复开，流沟山色应如故。感此酬君千字诗，
数日非关王事系，牡丹花尽始归来。"
"十月辛勤一月悲，今朝相见泪淋漓。
"我有白头戒，闻于韩侍郎。老多忧活计，病更恋班行。
吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。
一吟三四叹，声尽有馀清。雅哉君子文，咏性不咏情。
滥竽充数
一始学笑语，一能诵歌诗。朝戏抱我足，夜眠枕我衣。
风回面市连天合，冻压花枝着水低。
气序凉还热，光阴旦复晡。身方逐萍梗，年欲近桑榆。
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。
冰浮水明灭，雪压松偃亚。石阁僧上来，云汀雁飞下。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。
南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。"
人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
飞絮冲球马，垂杨拂妓车。戎装拜春设，左握宝刀斜。
睡足景犹早，起初风乍凉。展张小屏幛，收拾生衣裳。
德胜令灾弭，人安在吏良。尚书心若此，不枉系金章。"
夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。
我今何为者，趋世身龙钟。不向林壑访，无由朝市逢。
鹰鞲中病下，豸角当邪触。纠谬静东周，申冤动南蜀。
餔歠眠糟瓮，流涎见麹车。中山一沉醉，千度日西斜。
杓直泉埋玉，虞平烛过风。唯残乐天在，头白向江东。"
鹊踏枝·几日行云何处去
饮败肺常渴，魂惊耳更聪。虚逢好阳艳，其那苦昏懵。
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。"
望山移坐榻，行药步墙阴。车马门前度，遥闻哀苦吟。"
面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，
藤床铺晚雪，角枕截寒玉。安得清瘦人，新秋夜同宿。
向夕天又晴，东南馀霞披。置酒西廊下，待月杯行迟。
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
除夜寄弟妹
"欲送残春招酒伴，客中谁最有风情。两瓶箬下新开得，
角尊白螺醆，玉轸黄金徽。未及弹与酌，相对已依依。
拙劣才何用，龙钟分自当。妆嫫徒费黛，磨甋讵成璋。
万里无活鳞，百川多倒流。遂使江汉水，朝宗意亦休。
闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。"
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
"秋水淅红粒，朝烟烹白鳞。一食饱至夜，一卧安达晨。
当涂赵炎少府粉图山水歌
歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。相公谓四座，今日非自夸。
平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。
"烦暑郁未退，凉飙潜已起。寒温与盛衰，递相为表里。
路入青松影，门临白月波。鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
常言在己者，莫若形与色。一朝改变来，止遏不能得。
坐到天明吟未足，重封转寄与微之。"
可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。
清明日对酒
只自取勤苦，百年终不成。悲哉梦仙人，一梦误一生。"
"学语胡儿撼玉玲，甘州破里最星星。
"年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。
晓鼓一声分散去，明朝风景属何人。"
既可畅情性，亦足傲光阴。谁知利名尽，无复长安心。"
瓮里非无酒，墙头亦有山。归来长困卧，早晚得开颜。"
西江月·遣兴
"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，
慢牵欲傍樱桃泊，借问谁家花最红。"
"阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。
一世营营死是休，生前无事定无由。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主，定有笙歌伴酒仙。
夏梅山雨渍，秋瘴江云毒。巴水白茫茫，楚山青簇簇。
屈折孤生竹，销摧百炼钢。途穷任憔悴，道在肯彷徨。
旌旗遮屿浦，士女满闉阇.似木吴儿劲，如花越女姝。
马诗二十三首·其二十三
"入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。
别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住，
"不见诗酒客，卧来半月馀。合和新药草，寻检旧方书。
鞍辔闹装光满马，何人信道是书生。"
驿骑来千里，天书下九衢。因教罢飞檄，便许到皇都。
"骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。雍羌之子舒难陀，
荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种，
长恐绝遗类，不复蹑云霓。非无駉駉者，鹤意不在鸡。
七谏
"谷口谁家住，云扃锁竹泉。主人何处去，萝薜换貂蝉。
见此令人饱，何必待西成。"
爱君水阁宜闲咏，每有诗成许去无。"
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节，鞍马稳快衣衫轻。
"绿衣整顿双栖起，红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤，
欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。暝色无边际，茫茫尽眼愁。
凤诏容徐起，鹓行许重陪。衰颜虽拂拭，蹇步尚低徊。
当春颇愁寂，对酒寡欢趣。遇境多怆辛，逢人益敦故。