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菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨

宋代 / 蒲寿

好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨拼音解释:

hao gui yun ge xia yuan luan .luo xing shi shang cang tai gu .hua he ting qian bai lu han .
yu ren ci ri xin zhong shi .he si cheng yang ru shi nian ..
.mu wang ye xing peng chi qu .jin luan dian kai gao bing zhu .dong tou di zi cao shan cai .
zun qian duo xia dan huai gu .jin ri chou yin shui yu tong ..
.ci seng xia shui zha .yin meng yue zhong sheng .yuan lu du gui si .ji shi zhong dao cheng .
qu gong yi jue zui zhong mian .geng wu mang ku yin xian le .kong shi ren jian zi zai tian ..
.ba cao wang yan xing sui jiu .song gao shan se ri xiang qin .xiao tiao yu ye yin lian xiao .
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .
qie wei fei xia you shang di .chi tang yan liu yi yi yi ..
dong jun yu dai xun jia yue .sheng ji yi xiang yu fen mian .
he ri yi rong yu qi qian .ran ri cai xia shen yu lu .ling han song nuan zhan feng yan .
xi die wei cheng meng .jiao ying yu geng kua .ji jian dong yuan cheng jing .he shu xi zi tong che .
.qiang zhu fan xian yin zhu hong .yue guang chu chu liu cheng dong .

译文及注释

译文
时值四月,许多达(da)官显要把从外面买来正在开花的(de)芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁(shui)以国计民生为念?
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置(zhi);功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
遥远漫长那(na)无止境啊,噫!
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
  在秋风萧(xiao)瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
早春(chun)的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

注释
止:停留
(12)极东方:游遍东方。极,穷尽。
②弓剑,相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天,剩下一些小吏不能上去,于是都拽住龙髯不放,龙髯都被拔掉坠落下来,黄帝用的弓也掉了下来,黄帝在百姓的仰望中飞向天庭,那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊,但也无济于事。
龙须:指首颈处节间所留纤枝。
汀洲:沙洲。
⑸归来:回过来。丹青手:指画师毛延寿。
58、好尽:尽情直言,不知忌讳。累:过失,毛病。

赏析

  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏(fu),诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜(jin ye)别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么(shi me)作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

蒲寿( 宋代 )

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简 介

蒲寿 蒲寿,全名为“蒲寿宬”,宋末元初诗人,擅长写词。代表作品有《满江红(登楼偶作)》、《渔父词/渔父》十三首。蒲寿宬乃元代西域人华化之先导。“宬”字本应为(上山下成),字库无,有的省略为“蒲寿”。

江上送女道士褚三清游南岳 / 郑日章

侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"


公子家 / 公子行 / 长安花 / 曾颖茂

"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"
翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 超普

岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"


月赋 / 吴陵

"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。


诉衷情·寒食 / 陆佃

兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"


咏史八首 / 叶升

遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"


清明日狸渡道中 / 许青麟

曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
愿赠丹砂化秋骨。"
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,


昭君怨·梅花 / 联元

十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。


游白水书付过 / 林大鹏

"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。


县令挽纤 / 薛葆煌

渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。