译文
李白(bai)和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾(qing)听。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
高峻突出镇定神州(zhou),峥嵘胜过鬼斧神工。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所(suo)以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责(ze)任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而(er)心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
酸风射眼:寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》,"魏官牵牛指千里,东关酸风射眸子"句意。酸风,凉风。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
[89]“转眄”句:转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精,形容目光流转而有光彩。
①貂锦:这里指战士,指装备精良的精锐之师。
156、茕(qióng):孤独。
货币:物品和钱币。