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秋词

先秦 / 朱绶

"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"


秋词拼音解释:

.tao qian peng ze wu zhu liu .pan yue he yang yi xian hua .
zao wan yan cun bi jiang pan .gua zeng zhong dui liao hua tan ..
song er you hua ding .ling yu fa xi yin .xian ren ju she de .dao shi zhu shan yin .
shan chuan yi yu .feng yue tong tian .ji zhu fo zi .gong jie lai yuan .
shen ru jia yi wu .chang ju hu lang ku .hu tian wu chun feng .lu di duo ji xue .
.guan fu zheng bai ding .yan cai lan xi yu .jue ling ye wu jia .shen zhen yu zhong su .
.yi wei bian chui bai .shu nian wei cao xuan .chu guan ce pi ma .ni lv wen qiu chan .
ren sheng bu zi sheng .ying yu wu zhong yi .shu neng tong yi zhuo .tao ran ming si li ..
fan zhao han chuan man .ping tian mu xue kong .cang zhou zi you qu .bu bian ku tu qiong ..
.lan man hong xia guang zhao yi .tai feng bai shi lu wei wei .
duo xie xian hou zhen wu dao .mian ling sao shou qi tu qiong ..
yi guo huang yin wan guo xiu .an de shang fang duan ma jian .zhan qu zhu men gong zi tou ..

译文及注释

译文
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
  大自然(ran)永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百(bai)年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是(shi)难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀(huai),恣意地游乐人生吧。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因(yin)寒更绿。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增(zeng)实为主(zhu)谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。

注释
(19)姑苏:即苏州。
不羞,不以为羞。
⑵莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。开:一作“新”。还(huán):回来。
⑹同门友:同窗,同学。 
⑴秦川:泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。
⑻平海:宽广平静的江水。漫漫:水广大貌。
⑽蟏蛸(xiāo shāo):一种蜘蛛。

赏析

  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意(yu yi)或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙(wang sun)自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看(hou kan)来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  长卿,请等待我。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

朱绶( 先秦 )

收录诗词 (5685)
简 介

朱绶 (1789—1840)江苏元和人,字仲环,又字仲洁,号酉生。道光十一年举人。诗律精严,又善古文。为文好表扬古烈,尝作《吴中风俗利弊说》,深得风人之旨。有《环筠吟馆诗集》、《知止堂诗文集》、《词录》。

慈姥竹 / 宰父戊

天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"


好事近·叶暗乳鸦啼 / 闾丘大荒落

云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。


丑奴儿·书博山道中壁 / 区雪晴

只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"


击壤歌 / 东方硕

"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
九天开出一成都,万户千门入画图。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。


清明日狸渡道中 / 步雅容

鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
新文聊感旧,想子意无穷。"
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。


报孙会宗书 / 东门宇

"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
玉尺不可尽,君才无时休。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。


江梅引·人间离别易多时 / 司寇杰

夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"


已凉 / 南门海宇

私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
安得配君子,共乘双飞鸾。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。


嘲三月十八日雪 / 塔巳

忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
思得乘槎便,萧然河汉游。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,


雪望 / 嘉怀寒

行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。