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七月二十九日崇让宅宴作

宋代 / 王旭

兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"


七月二十九日崇让宅宴作拼音解释:

zi yan wu jia zhi .chen jing yi you tong .hao miao lin guang jin .yong yong yi wu qiong ..
duan qiao huang xian se .kong yuan luo hua shen .you yi xi chuang yue .zhong sheng zai bei lin ..
ye ye ru mei cui se nong .huang ying pian lian yu cong rong .
man chao jiang xiang men di zi .sui shi jin yuan pao chen zi .jiu zhuan lang gan bi you yu .
zhao lang xian li dao qi rao .you zhan wu xiang qing shan miao .wei jian shuang tong bai he qiao .
shan feng diao bing ye .gou shui ge can yun .bie you wei liang chu .cong rong bu si jun ..
chu yao gu lao sou .fen xiang hu xiao qing ..jian chen ji ru .zhen zhu chuan ..
zhen zhong gu su shou .xiang lian lan man qing .wei tan hu li wu .bu pa lang zhong jing .
qiong da tian ying yu .ren jian shi mo lun .wei guan chang si ke .yuan xian qi sheng cun .
po lu xing qian li .san jun yi qi cu .zhan qi zhe ri hei .qu ma yin he ku .
mo jiu jian ling rui .qing yu lan shui se .zeng jun jiang zhao se .wu shi xin shou huo ..
lin jie xin qi kan shan lou .qi qin lian zhu ming you zai .xian ke guan hua ye wei xiu .
di mi qin yan lu .xu shu ru jian feng .he fang yi chan hui .zi bao mu lan cong ..
.shuang cha po tong yin .qing si shi qian shen .yue lun kai di mai .jing mian xie tian xin .
diao qing jin shi yuan .yin ku gui shen bei .tian xia zhi ying wo ai .shi jian wei you jun zhi .
xiao kan chi yan fei xiang qu .le chu peng lai bian you chun ..
.yi ye mei hua di li fei .leng sha qing jian yue guang hui .
.jian feng zhong die xue yun man .yi zuo lai shi chu chu nan .da san ling tou chun zu yu .
ji jian xing fei du wa chen .li li su yu piao yu ye .juan juan qing yue shi bing lun .
jin ri wu yan chun yu hou .si han leng ti xie dong feng ..

译文及注释

译文
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那(na)青青的峰顶(ding)。
昂首独足,丛林奔窜。
谢灵运住的地方如今还在(zai),清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一(yi)项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得(de)很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒(dao),首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想(xiang)起望湖楼、孤山寺、涌金门那些(xie)诗酒游乐的地方。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。

注释
(113)《诗经郑风》中的名篇。
铜驼:事为洛阳街道名,这里借指临安。
127.班(pán)乎:犹“班然”,依次相连的样子。裔裔:络绎不绝地向前行进的样子。
⒃穷庐:破房子。
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
(1)上番:乃川语。《猗觉寮杂记》:杜诗:“会须上番看成竹。”元诗:“飞舞先春雪,因依上番梅。”俱用上番字,则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗:“且叹高无数,庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番,皆唐人方言。独孤及待:“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。

赏析

  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却(shang que)含讽刺,劝诫的意味。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸(yu beng)发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑(yi)。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都(shi du)与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东(dong)。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格(zhong ge)法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

王旭( 宋代 )

收录诗词 (5519)
简 介

王旭 王旭(生卒年不详,约公元1264年前后在世),字景初,东平(今属山东)人。以文章知名于时,与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫,靠教书为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷,原本已不传。清干隆年间修《四库全书》,曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇,重编为《兰轩集》十六卷,其中诗九卷,文七卷。与王构、王磐相比,王旭处境最不好,诗文中往往流露出怀才不遇情绪,《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。

艳歌 / 戴寻菡

蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"


水龙吟·咏月 / 郑依依

老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。


城西访友人别墅 / 令狐南霜

"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"


贝宫夫人 / 东门平卉

"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
明发更远道,山河重苦辛。"
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。


水龙吟·西湖怀古 / 冀香冬

菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。


咏萤诗 / 漆雕乐正

"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 佟佳子荧

"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
愁杀闲游客,闻歌不见人。"
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。


石壁精舍还湖中作 / 忻辛亥

"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。


官仓鼠 / 尉迟辽源

云泥不可得同游。"
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"


送天台僧 / 锺离俊贺

今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"