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将进酒·城下路

金朝 / 费昶

喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"


将进酒·城下路拼音解释:

xi jian yun quan huan chang wang .zi can shan sou bu gui shan .
.you pi xiao chen wai .qing liang shui mu jian .wo feng qiu fu dian .bu yue ye kai guan .
.gu ren cang hai qu .liao fu hua ping sheng .xi shi kuang nu tai .xiu wei lao bi sheng .
.gu miao wu ren ru .cang pi se lao tong .yi xing chan ke shang .she cuan que chao zhong .
he ren shi ju gu nan jing .ji nian qiu fu wei zhi bing .zuo ri chun wei ou you ming .
.shi ri gong fu jing .jin zhi qi qing chen .han chan jin shuai liu .gu mu si gao ren .
yue di shan xiao wen xing ke .yi lei jiao jiang bai huang mo .chou chang zhong zhen tu zi chi .
.qian feng bai lu hou .yun bi gua can deng .shu se hai bian ri .jing sheng song xia seng .
sui jia bu he zai yang liu .chang qian xing ren chun hen duo ..
.sheng mu ci tang yao shu xiang .yi jun cheng ming jian jiao jiang .feng yun da gan jing shen di .
.ji shui zi cheng yin .hun hun yue ying lin .wu geng li pu zhao .yi ye ge huai zhen .
jie wen liu ying yu fei die .geng zhi he chu you you hua ..

译文及注释

译文
不恨这种花儿飘飞落尽,只是(shi)抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份(fen),其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军(jun)围困住了曹操。现在又怎样呢?
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自(zi)然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
  有个妇人白天将两(liang)个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯(wei)独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
禾苗越长越茂盛,
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱(ru)没香草。
老百姓呆不住了便抛家别业,
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。

注释
46、袒右:露出右臂(做为起义的标志)。
②披香殿:汉代长安的宫殿名。在未央宫中。
惟:只
使:派
秋日:秋天的时节。

赏析

  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征(zheng),他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了(xian liao)农夫们(fu men)的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来(yong lai)点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

费昶( 金朝 )

收录诗词 (2822)
简 介

费昶 南朝梁江夏人。乡里称其才,善为乐府,又作鼓吹曲,梁武帝以为才意新拔,赐绢十匹。

癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 许銮

"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,


夏日杂诗 / 王宗达

鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。


曲江二首 / 黄复之

旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"


峨眉山月歌 / 杜汝能

归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
"花开花落无时节,春去春来有底凭。
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"


小车行 / 任伯雨

野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。


南山诗 / 钱众仲

鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,


清明宴司勋刘郎中别业 / 陈芾

严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"


凤求凰 / 陈逅

旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
如今再到经行处,树老无花僧白头。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。


上之回 / 刘无极

"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"


菩萨蛮·湘东驿 / 王嗣宗

"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,