昭君怨·送别
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
随意往还君莫怪，坐禅僧去饮徒来。"
"爪叶鳞条龙不盘，梳风幕翠一庭寒。
"江城郁郁春草长，悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景，
谁能来此寻真谛，白老新开一藏经。"
"寒蛩鸣不定，郭外水云幽。南浦雁来日，北窗人卧秋。
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。"
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
芳树花团雪，衰翁鬓扑霜。知君倚年少，未苦惜风光。"
昭君怨·送别拼音解释:
liu qian ni xi shi fa sui ni ...feng guang ci ...
yan hun xu bai tou feng xuan .dan kong ci qian yong bu jin .ji xian chao lu gui ye quan .
zeng shi quan liu yi .chu zhen yue qian feng .lian ri chen tian le .fang yan die jiu zhong .
sui yi wang huan jun mo guai .zuo chan seng qu yin tu lai ..
.zhua ye lin tiao long bu pan .shu feng mu cui yi ting han .
.jiang cheng yu yu chun cao chang .you you han shui fu qing guang .za ying fei jin kong zhou jing .
shui neng lai ci xun zhen di .bai lao xin kai yi cang jing ..
.han qiong ming bu ding .guo wai shui yun you .nan pu yan lai ri .bei chuang ren wo qiu .
yong ye chang xiang yi .feng jun ge gong shang .yin qin wan li yi .bing xie zeng xiao lang ..
chang shuo cheng tian men shang yan .bai guan lou xia shi jin qian .
fang shu hua tuan xue .shuai weng bin pu shuang .zhi jun yi nian shao .wei ku xi feng guang ..
译文及注释
译文
积雪茫茫的山(shan)峦，在黄昏中变得更加苍茫；夕阳伴着云烟，让树林变得更加昏暗。
黎明时(shi)分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他(ta)：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此(ci)以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
其一：
我客游在外，行事尽量迅速，像同时间在竞争一样，来往的行程都是预先规划好了的。
滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。
相信总有一天，能乘长风(feng)破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
注释
季子：指春秋时吴王寿梦的儿子季札，号延陵季子，素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
⑷京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。
⑻鸣鞭：马鞭挥动时发出声响。渭桥：在长安西北渭水上。
①牧童：指放牛的孩子。
不堪：受不了，控制不住的意思。
①轩裳：即轩冕，古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
赏析
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关(de guan)键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸(zhe shan)然泪下。年长(nian chang)些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭(da ku)。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
接下来威后问道：“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用，没有成就功业呢？帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢？带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢？”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人，故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜(cheng xian)明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨，她问道：“尚存乎？何为至今不杀乎？”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关(de guan)键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸(zhe shan)然泪下。年长(nian chang)些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭(da ku)。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
接下来威后问道：“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用，没有成就功业呢？帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢？带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢？”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人，故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜(cheng xian)明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨，她问道：“尚存乎？何为至今不杀乎？”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
创作背景
关于此诗的创作契机，众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上，认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》，则干脆将它们都列入爱情诗内，以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际，尚待考证。
黎廷瑞( 明代 )
收录诗词 (7752) 首
简 介
黎廷瑞 黎廷瑞（1250年～1308年），字祥仲，鄱阳（今江西波阳）人。度宗成淳七年（1271）赐同进士出身，时年二十二。授肇庆府司法参车，需次未上。宋亡，幽居山中十年，与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年（1286），摄本郡教事。凡五年。退后不出，更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷，收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
小雅·正月
灵芝破观深松院，还有斋时未起人。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后，白须人立月明中。
中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，
旧语相传聊自慰，世间七十老人稀。"
"布石满山庭，磷磷洁还清。幽人常履此，月下屐齿鸣。
学佛宁忧老，为儒自喜贫。海山归未得，芝朮梦中春。"
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
赠虞部员外郎谭公昉致仕
何似沙哥领崔嫂，碧油幢引向东川。
曲罢那能别，情多不自持。缠头无别物，一首断肠诗。"
迸笋支阶起，垂藤压树偏。此生应借看，自计买无钱。"
微风侵烛影，叠漏过林端。腊后分朝日，天明几刻残。"
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
黄昏骑得下天龙，巡遍茅山数十峰。
"楚云铮铮戛秋露，巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼，
寂寞一家春色里，百花开落满山庭。"
和袭美木兰后池三咏·白莲
尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回？蟠木蟠木，
"秋来梨果熟，行哭小儿饥。邻富鸡长往，庄贫客渐稀。
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
"南塘旅舍秋浅清，夜深绿苹风不生。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫云间。
"六代骄奢地，三春物象繁。灵湖通涨海，天堑隔中原。
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
"闲立津桥上，寒光动远林。皇宫对嵩顶，清洛贯城心。
过秦论
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过，岐路无穷早晚休。
"夜香闻偈后，岑寂掩双扉。照竹灯和雪，穿云月到衣。
愿尔出门去，取官如驱羊。吾兄苦好古，学问不可量。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散，绛路风烟几日行。
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
所叹身将老，始闻师一言。尘沙千万劫，劫尽佛长存。"
水调歌头·赋三门津
"促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，
紫绶黄金印，青幢白玉珂。老将荣补贴，愁用道销磨。
瓢饮不曾看酒肆，世人空笑亦何为。"
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
入松汲寒水，对鹤问仙经。石几香未尽，水花风欲零。
"台岭生奇树，佳名世未知。纤纤疑大菊，落落是松枝。
大雅·文王
泉引窗前过，云看石罅生。别来愁欲老，虚负出山名。"
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
汉廷累下征贤诏，未许严陵老钓矶。"
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。
其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。"
里闾争庆贺，亲戚共光辉。唯我门前浦，苔应满钓矶。"
"是法修行遍，方栖不二门。随缘嫌寺着，见性觉经繁。
卜算子·不是爱风尘
"慵拙幸便荒僻地，纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨，
蓂晚馀尧历，龟新启夏图。三朝联棣萼，从古帝王无。
树色多于北，潮声少向西。椰花好为酒，谁伴醉如泥。"
更闻县去青山近，称与诗人作主人。"
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。
"一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。
"坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，
"汉阳无远寺，见说过汾城。云雨经春客，江山几日程。
妇病行
愿照得见行人千里形。"
雨燕衔泥近，风鱼咂网迟。缘君寻小阮，好是更题诗。"
时清归去路，日复病来身。千万长堤柳，从他烂熳春。"
鼎重山难转，天扶业更昌。望贤馀故老，花萼旧池塘。
"新霁飏林初，苹花贴岸舒。故乡今夜月，犹得照孤庐。
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
"嬴女昔解网，楚王有遗躅。破关既定秦，碎首闻献玉。
逢师年腊长，值我病容羸。共话无生理，聊用契心期。"
咏省壁画鹤
"蹇钝无大计，酷嗜进士名。为文性不高，三年住西京。
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。
"魏师临阵却抽营，谁管豺狼作信兵。
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危似走琼岑。
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
日色屏初揭，风声笔未休。长波溢海岸，大点出嵩丘。
"敬岑草浮光，句沚水解脉。益郁乍怡融，凝严忽颓坼。
黄金百万终须得，只有挼莎更一唿。"
平湖乐·采菱人语隔秋烟
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
宫门深锁无人觉，半夜云中羯鼓声。
"匹马无穷地，三年逐大军。算程淮邑远，起帐夕阳曛。
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
"冶艳出神仙，歌声胜管弦。词轻白纻曲，歌遏碧云天。
"忽启新缄吟近诗，诗中韵出碧云词。
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？