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七哀诗三首·其一

元代 / 郑敦复

顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
所愿除国难,再逢天下平。"


七哀诗三首·其一拼音解释:

dun shou yuan gui huo .na nv cheng jiu sheng .dao an fen yi qu .yi zhong li gu qing .
nu shui hu zhong lie .qian xun duo you quan .huan hui shi yi ji .yang jian tuan tuan tian .
yi wu zhi li .fu dong fu zhi .wei min zhi ji .di huai min shi .nai jiang ming de .
zhi zai cheng huang ye qu fu .qi ru wu zi dao si an ..
nai wu ai chen xin .nan zhuang yan xiao zhi .wo qu xi yang shan .shen shan kan zhen wu ..
.gu sheng chu dong wei wen ji .lei ma jie zhong ta dong ni .zhu an you shi chong shi zhu .
jin gong shi de li .zi ran wei wu chong .gong qi gong bai nian .shou lu jiang wu qiong ..
nu li zhu zhang lai .yu huo yu er tong .bu ran si hou chi .yi si yi you zhong ..
ru qi wu peng pi .you kou mo ken kai .ru luo hao ai jian .ji shi fu neng fei .
qu yi zi wei gan .ju qing liang you xin .wu yuan dong bei jin .qian li xi nan qin .
qi bu shan tu hou .jiao si fei suo wen .wei zhong bu gu nei .yan zi yi chui wen ..
.bai shui long fei yi ji chun .ou feng yi ji wen geng ren .
suo yuan chu guo nan .zai feng tian xia ping ..

译文及注释

译文
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的(de)茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿(lv)的湖水绵延不断,长堤上花草散出(chu)芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可(ke)能在猜想何时出嫁吧。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
楚南一(yi)带春天的征候来得早,    
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩(cheng)罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁(ren)义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
浓浓一片灿烂春景,

注释
⑧新月:阴历每月初出的弯形月亮。
(1)迫阨:困阻灾难。
(23)函封之:用匣子封装起来。函,匣子。
106. 故:故意。
(1)临江仙:双调小令,唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
(64)倾城:形容极其美貌的女子。典出《汉书·李夫人传》:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”

赏析

  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了(juan liao)起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含(you han)蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之(yang zhi)情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

郑敦复( 元代 )

收录诗词 (1874)
简 介

郑敦复 郑敦复,万州人。明世宗嘉靖年间贡生。任福州通判。事见清道光《万州志》卷二。

菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 翁梦玉

游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,


戏问花门酒家翁 / 楼雪曼

傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。


杨生青花紫石砚歌 / 天千波

"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
谁能独老空闺里。"
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。


有南篇 / 欧阳振杰

"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。


二郎神·炎光谢 / 良甜田

"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。


秦女休行 / 曲向菱

"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
"湖上收宿雨。
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 公羊露露

"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。


满庭芳·茉莉花 / 司马淑丽

千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。


解连环·玉鞭重倚 / 宗政仕超

"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。


清平乐·春风依旧 / 仲安荷

何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。