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君子有所思行

元代 / 顾趟炳

一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。


君子有所思行拼音解释:

yi bie cheng ming san ling jun .gan cong ren dao shi cu cai ..
.zhu ma shu hong sui .tong long biao zang shi .yong yan zhun xi shi .quan yong shao yang yi .
he chu chun shen hao .chun shen nv xue jia .guan kan wen shi shu .bao shi yu tang hua .
.xian du nan hua yi nan shu .zan he deng lin bu he ju .rao guo yan lan xin yu hou .
he yan jin shang lei .nai shi chang zhong xue .nian ci zao gui lai .mo zuo jing nian bie ..
.shi tao zhong qi he .yi nian he sheng ya .er nian chang zhi ye .san nian tao you hua .
shang wu luo yi you .xia wu ji suo qian .jian bi wu sui xing .wo yi xin shi ran .
bai fa jiang cheng shou .qing shan shui bu lang .ke ting tong su chu .hu si ye gui xiang ..
dan shang min bing tong .bu shi shi ji hui .sui zuo qin zhong yin .yi yin bei yi shi .
liang feng piao jia shu .ri ye jian fang hua .xia you gan qiu fu .pan tiao ku bei jie .
.lao hui xin bu luan .zhuang jie xing tai lao .sheng ming ji neng bao .si ji yi ke tao .
guan he qu nie kan sheng fou .zhong yong yan mei shi xi kan .
cui ye ling nan zhu .yan zi nen yi shang .jin nan guang jing re .xiang bei dao tu chang .

译文及注释

译文
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳(liu)沐春雨翠色更深。
不要以为今天的宠爱,就能使我(wo)忘掉旧日的恩情。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流(liu)逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉(rou)羹。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还(huan)是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼(long)罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。

注释
[40]变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。
⑴梁六:即梁知微,时为潭州(今湖南长沙)刺史,途径岳阳入朝。洞庭山:即君山,位于岳阳市西南的洞庭湖中,风景秀丽。
貙(chū):一种体小凶猛的野兽。
(7)“谁家”二句:张若虚《春江花月夜》:“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”小说中所谓拟其格,这类句法最明显。
51、正:道理。

赏析

  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜(zhong gua)于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城(le cheng)水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格(ge)。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

顾趟炳( 元代 )

收录诗词 (2767)
简 介

顾趟炳 顾趟炳,字博阳,号切庵。清无锡人。先洞阳公七世孙,具异姿,善属文伟容色,丙戌殿试以病卒于京,年三十八。

木兰花慢·拆桐花烂熳 / 长孙凡雁

商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。


春送僧 / 宓寄柔

禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 陶壬午

蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。


琴赋 / 费莫朝宇

受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。


淮村兵后 / 沈丙辰

心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"


寇准读书 / 毋辛

莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。


乔山人善琴 / 终星雨

重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。


女冠子·昨夜夜半 / 日雪芬

"常年出入右银台,每怪春光例早回。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。


谒金门·秋夜 / 富察亚

"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。


临江仙·孤雁 / 令狐婕

自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"