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念奴娇·插天翠柳

五代 / 李光庭

圣日麻双下,洪炉柄共操。宠荣连雨露,先后比萧曹。
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。


念奴娇·插天翠柳拼音解释:

sheng ri ma shuang xia .hong lu bing gong cao .chong rong lian yu lu .xian hou bi xiao cao .
zuo man xiu yi jie bu shi .ke lian hong lian lei shuang chui ..
juan ji fang yi zhu dong shen .zan guo ou ran ying xi fen .you qi zhong qu dan lao xin .
.jin pao ri nuan yao bing can .shang ke pei you jiu ban han .xiao fu yin bian yao hao xing .
.ye he yi ci long .xu zhou chang ren feng .song chou huan nao chu .yi lao ru xian zhong .
.chang qing qing feng zai .kui long xie li yu .tai he gao yu jiang .zhou shao bao li chu .
.yin qin zhao yong ye .shu si wei cheng mian .yu hui han bao wu .luo jin beng kong yan .
chen guang qiu geng yuan .shu qi xia chang qing .bei li yi qiang ying .qin zhong you lang sheng .
.ming sui gui zhi ji .dao sheng fang hui ji .gao ju qi lian gong .yi wen huan shi bi .
shuang zhang ying qiu se .xing gang man ye hui .cong zi pan shi gu .ying wei de xian fei ..
chang wen peng you hui .zeng yan shi wei en .jin yu ri xiao fei .hao ju chang cun cun .
he chu zheng shu xing .he ren ji lv you .qiong tu jue liang ke .han yu wu deng qiu .

译文及注释

译文
梧桐叶在秋天(tian)里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
  况且清(qing)扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎(lie)获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一(yi)的危(wei)险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文(wen)使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴(yan)。魏国从此变得强大。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
何必吞黄金,食白玉?

注释
脯:把人杀死做成肉干。
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
⑷“汉家”二句:谓汉家派猛将与胡兵交战。《史记·匈奴传》:(武帝元光二年,公元前87年)汉伏兵三十余万马邑旁。《汉书·霍去病传》:去病以皇后姊子,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为嫖姚校尉。颜师古注:嫖姚,劲疾之貌,。霍嫖姚,即霍去病,这里泛指猛将。
⑵万岁山:即万岁山艮岳,宋徽宗政和年间所造,消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说:“(万岁)山周十余里,最高一峰九十尺,亭堂楼阁不可殆记。“
42.秦中:此处借指长安。帝王州:帝王建都之地。
⑬流霞:传说中的仙酒。形容美酒。流霞亦指浮动的彩云,联想到仙人餐霞,故云“分片片”。奇思妙想,用法奇特。
(25)采莲人:指西施。

赏析

  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人(shi ren)遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土(gu tu),只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如(se ru)白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

李光庭( 五代 )

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简 介

李光庭 李光庭,字大年,号朴园,宝坻人。干隆乙卯举人,历官黄州知府。有《虚受斋诗钞》。

白梅 / 俞讷

"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"


梦天 / 徐崧

"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。


送韦讽上阆州录事参军 / 傅縡

"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
吾师罕言命,感激潜伤思。"
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"


彭衙行 / 何锡汝

请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,


薛宝钗·雪竹 / 傅燮詷

夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
问尔精魄何所如。"
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,


飞龙引二首·其一 / 周金绅

"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。


江楼月 / 胡世将

水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,


照镜见白发 / 崔庆昌

"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。


原毁 / 何称

须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。


念奴娇·插天翠柳 / 冯应榴

一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"