译文
蝉声高唱,树林却显得格(ge)外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
假如在这晶莹(ying)月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒(jiu)难以自宽,长(chang)歌(ge)为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而(er)(er)(er)知。)其六
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
魂(hun)啊不要去南方!
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱(ao)翔云天。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
注释
部曲(qū):古代军队编制单位。《后汉书·百官志》谓将军领军皆有部曲,大将军营五部,部下有曲。此指“部下”。
⑷小会:指两个人的秘密相会。幽欢:幽会的欢乐。离情别绪:分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
予(余):我,第一人称代词。
⑹萎红:枯萎的花。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。