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渔家傲·天接云涛连晓雾

先秦 / 梁曾

"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"


渔家傲·天接云涛连晓雾拼音解释:

.zhe huan wen chang fu .you xian bian zuo shi .bai yin shuang que lian .qing zhu yi long qi .
xia bi xin shi xing man bi .li tan gu ren zuo zai xi .wen wo cao tang you wo yun .
bian guo han shan ye yue ming .lian nian ke she wei duo bing .shu mu tian yuan you fei geng .
sui yue ren jian cu .yan xia ci di duo .yin qin zhu lin si .geng de ji hui guo ..
.yi chang an .san yue shi .shang yuan bian shi hua zhi .qing men ji chang song ke .
.huang cun gu an shui jia zai .ye shui fu yun chu chu chou .
bu zhao kong hou sheng li neng .chi feng que .bai luan dian .tian zi yi ri yi hui jian .
.wan yan zhou wu bing cang cang .he yan jing fei bu zuo xing .
zai chao yu shui fen .duo bing xue shuang ju .hu bao yang chun qu .zong heng hen bu ru ..
ming jing fang zhong zhao .wei cheng ji yi ci .jia pin qiu lu zao .shen jian bao en chi .
yi yi xuan feng tan .yan shuang ji ling shao .jun qi mian wo huai .sui mu shu bu diao ..

译文及注释

译文
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
户外的(de)风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄(huang)昏后倚遍红色(se)的栏杆,廊上的月光如同白天。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿(lv)了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不(bu)多。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么(me)原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚(qi),也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。

注释
159.臧:善。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
分外妖娆:格外婀娜多姿。
(31)倨:傲慢。国嗝:同“逼”,侵逼。携:游离。荒:过度。囫处:安守。底:停顿,停滞。
①通过环境描写来展现出一面"田园美景图"。

赏析

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政(cong zheng),宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧(bu cui)的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的(ge de)题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

梁曾( 先秦 )

收录诗词 (2922)
简 介

梁曾 (1242—1322)元燕人,字贡父。少好学。世祖时,以荐辟中书左三部会史。累知南阳府,使安南,其君遣遗爱奉表从曾入献方物。历淮安路总管,复使安南,还,进所与陈日焌往复议事书,帝大悦,解衣赐之。仁宗时,官至集贤侍讲学士,国有大政,必命曾与议之。晚年寓居淮南,日以书史自娱。

南歌子·柳色遮楼暗 / 赵鹤

若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
"浩歌坐虚室,庭树生凉风。碧云灭奇彩,白露萎芳丛。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。


送郄昂谪巴中 / 朱太倥

江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。


论诗三十首·二十六 / 厍狄履温

"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。


人间词话七则 / 华士芳

爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
"日长原野静,杖策步幽巘.雉雊麦苗阴,蝶飞溪草晚。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 释印粲

"君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德,
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 武允蹈

年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。


始作镇军参军经曲阿作 / 张舟

两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。
万古难为情。"
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,


月夜忆乐天兼寄微 / 赵伯成

"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
青天白日当头上,会有求闲不得时。"


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 滕璘

"艰难尝共理,海晏更相悲。况复登堂处,分明避暑时。
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"


游兰溪 / 游沙湖 / 马致远

送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
时有仙鸟来衔花,曾无世人此携手。可怜不知若为名,
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"