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念奴娇·中秋

明代 / 袁士元

"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风,风中数日残春遗。
"晴风吹柳絮,新火起厨烟。(见《事文类聚》)。
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。
西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
"纶阁知孤直,翻论北巷贤。且縻莲幕里,会致玉阶前。
自等腰身尺六强,两重危鬓尽钗长。
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。
文场新桂茂,粉署旧兰崇。留客挥盈爵,抽毫咏早鸿。
"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。


念奴娇·中秋拼音解释:

.chu xiao men wei yan .du zuo dui shuang kong .ji mu gu xiang yue .man xi han cao feng .
dan zhi xue dao jin cha luo .tu xiang ren qian lu zhi jian ..
yue li shui wu zi .yun zhong yi you jun .zun qian jian piao dang .chou ji ke jin fen ..
gong zhuang jin xiu jie xian zi .qing men zi mo duo chun feng .feng zhong shu ri can chun yi .
.qing feng chui liu xu .xin huo qi chu yan ..jian .shi wen lei ju ...
shi chuang tai se ji jing qiu .deng wei jing shi sheng xiang si .yue shang yan cheng hua lv you .
xi lou chen zui bu zhi san .chao luo dong ting zhou zhu duo ..
.lun ge zhi gu zhi .fan lun bei xiang xian .qie mi lian mu li .hui zhi yu jie qian .
zi deng yao shen chi liu qiang .liang zhong wei bin jin cha chang .
yu yi ying tuan bei hai feng .chun xue yu cheng shuang jian bai .xiao xia xian ran xiu yi hong .
wen chang xin gui mao .fen shu jiu lan chong .liu ke hui ying jue .chou hao yong zao hong .
.jin lan long zhou sui yang di .ping tai fu dao han liang wang .

译文及注释

译文
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处(chu)。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战(zhan)的时(shi)候,是个互相争夺的地区。过去(qu),太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好(hao),让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
听,细南又在散打西厅的窗棂,
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
老百姓空盼了好几年,
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

注释
秫(shú):黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指高粱。
2、诏:诏书,皇帝的命令或文告。
(43)耿耿:微明的样子。欲曙天:长夜将晓之时。
〔47〕曲终:乐曲结束。
③高秋:八九月份。宋子侯诗:“高秋八九月。”
⑶春风:指和煦凉爽的秋风。青冢:指西汉王昭君的坟墓。

赏析

  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的(kong de)半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断(duan)。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的(miao de)想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  把自己这(ji zhe)些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外,名实满山东。自有五都相,非无四世公。”可见王的地位很高,又有“愿持鹪鹩羽,岁暮依梧桐”等语,说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断,这首诗很可能是他的自荐之作。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

袁士元( 明代 )

收录诗词 (9259)
简 介

袁士元 庆元路鄞县人,字彦章,号菊村学者。幼嗜学,性至孝。以荐授鄞学教谕,调西湖书院山长,改鄮山,迁平江路学教授。后擢翰林国史院检阅官,不就。有《书林外集》。

浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 王实坚

已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
枳嫩栖鸾叶,桐香待凤花。绶藤萦弱蔓,袍草展新芽。
湟中土地昔湮没,昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢,
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
"秋草樊川路,斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑,树识馆陶园。
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
"王俭风华首,萧何社稷臣。丹阳布衣客,莲渚白头人。
旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"


沉醉东风·渔夫 / 车若水

楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重,黄染花丛蝶粉轻。
晓角吹人梦,秋风卷雁群。雾开方露日,汉水底沙分。"
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色,厌闻溪水下滩声。
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。"
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 缪愚孙

"石田虞芮接,种树白云阴。穴闭神踪古,河流禹凿深。
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"
几蜩嘿凉叶,数蛩思阴壁。落日空馆中,归心远山碧。
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,


晚出新亭 / 张华

寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。
"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
罢职池阳时,复遭迎送牵。因兹契诚愿,瞩望枕席前。
"融融芳景和,杳杳春日斜。娇娆不自持,清唱嚬双蛾。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
"南楼春一望,云水共昏昏。野店归山路,危桥带郭村。
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。


巫山高 / 贺允中

熏穴应无取,焚林固有求。夜阑陪玉帐,不见九枝留。"
人归穹帐外,鸟乱废营间。此地堪愁想,霜前作意还。"
"偶向东湖更向东,数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处,
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
雷电随神笔,鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时,清暑在甘泉。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 饶墱

"罗帐香微冷锦裀,歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜,
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。
不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。"
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
"越海传金册,华夷礼命行。片帆秋色动,万里信潮生。
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。
"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,


九日龙山饮 / 梁子美

风前千片雪,镜里数茎丝。肠断青山暮,独攀杨柳枝。"
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。
"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。"
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。"


青溪 / 过青溪水作 / 许稷

福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。"
"东别茅峰北去秦,梅仙书里说真人。
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
"相逢仍朔漠,相问即波涛。江思苇花折,笛声关月高。
"新岁抱琴何处去,洛阳三十六峰西。
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
嫩叶初齐不耐寒,风和时拂玉栏干。


王孙满对楚子 / 方还

长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
短期存大梦,旧好委浮烟。我有幽兰曲,因君遂绝弦。"
"条绿似垂缨,离筵日照轻。向人虽有态,伤我为无情。
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
"静谈云鹤趣,高会两三贤。酒思弹琴夜,茶芳向火天。
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
甘心不及同年友,卧听行云一曲歌。"


示儿 / 谢徽

"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"
"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
失群挂木知何限,远隔天涯共此心。"
帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。"
"直道何由启圣君,非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀,
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。