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饮酒·七

宋代 / 刘凤诰

病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"
"高眠终不起,远趣固难知。琴剑今无主,园林旧许谁。
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"
若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"


饮酒·七拼音解释:

bing zhong wu yong shuang ao chu .ji yu fu jun zuo shou chi ..
.gao mian zhong bu qi .yuan qu gu nan zhi .qin jian jin wu zhu .yuan lin jiu xu shui .
zong bing si lai jun you qu .zhong shen bu fu dao chai sang ..
ruo yong mo jiang xian chu qu .hao ti chun si zeng jiang fei ..
zi gu bian gong he bu li .han jia zhong wai zi xiang yi ..
jiao qing wu dao ke .li si liu tiao xin .wei yin qing men jiu .xian ru zui meng shen ..
yi xiang kan shi lao lai yi .yan kai ba an lin qing qian .lu qu lan guan ru cui wei .
huan ba yu bei zhong xiang quan .bu kan qiu se bei yun cheng ..
.qin ji xian yu hun bu fen .zhi ying piao mu shi wang sun .
.li ren dao ci bei kan shang .bei shui lu hua si gu xiang .shen shi wei zhi he ri liao .
zha du sheng ping yan jian kai .gu wo xi nian bei yu shi .lian jun jin ri yun feng lei .
zhu sheng duo bing you zhan jin .liu pan ba an kuang zhe mei .shui yi chi yang lu man xin .
jin nian chuan ze han .qian sui shan yuan liao .die su yi ying ting .wen zhi lei qin zao .
xian weng bai shi gao ge diao .wu fu song zhai ban ye ting ..

译文及注释

译文
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是(shi)要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常(chang)情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中(zhong)暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根(gen))像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放(fang)笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
  先王的制度:王畿以内五百里的地方(fang)称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才(cai)能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛(mao)之美,为人间天上所少有。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。

注释
②玉笛:笛子的美称。③暗飞声:声音不知从何处传来。声:声音。
④败垣(yuán):倒塌毁坏了的矮墙。
34.比邻:近邻。
(17)阿:边。
⑷视马:照看骡马。

赏析

  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种(na zhong)轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜(yan du)、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  诗的内容(nei rong)似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此(yin ci),他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨(chu yu)的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  诗中“素衣朱襮(zhu bo)”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。

创作背景

  《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年(1205年) ,辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后, 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这首词中佳作。

  

刘凤诰( 宋代 )

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简 介

刘凤诰 刘凤诰(1761年-1830年),字丞牧,号金门,江西省萍乡市上栗县赤山镇观泉村人。1789年(清干隆五十四年)己酉科进士胡长龄榜第三人(文探花)。干隆称刘凤诰为“江西大器”,更多的人称他为“江西才子”。着有《存悔斋集》三十二卷、《五代史记注》七十四卷、《江西经籍志补》四卷等。刘凤诰在干隆年间被封为太子少保,担任过吏、户、礼、兵四部的侍郎,又称卿贰;刘凤诰为干隆探花,曾任湖北、山东、江南主考官和广西、山东、浙江学政,权衡选拔文士,名声远播。1821年(道光元年),因病呈请回家调理。1830年(道光十年),病逝于江苏扬州。

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 风秋晴

篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
四十万人俱下世,元戎何用读兵书。"
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,


满江红·咏竹 / 韦皓帆

好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
不知明夜谁家见,应照离人隔楚江。"
"都缘声价振皇州,高卧中条不自由。早副急征来凤沼,
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
十年三署让官频,认得无才又索身。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 秋悦爱

佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
无限高情好风月,不妨犹得事吾王。"
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。


夜宴南陵留别 / 碧鲁文娟

"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"
"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 图门桂香

笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
"女娲掉绳索,縆泥成下人。至今顽愚者,生如土偶身。
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"


读孟尝君传 / 漆雕付强

撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。


祭公谏征犬戎 / 宰父付娟

连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。


塞上曲送元美 / 环丁巳

稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流。"
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 纳喇红新

公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"


夏至避暑北池 / 闻人正利

东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
"若到当时上升处,长生何事后无人。
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。