寄左省杜拾遗
再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。
"秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。
"眼前何事不伤神，忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子，
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜，匣开金镜在中庭。
不是对君吟复醉，更将何事送年华。"
草堂空坐无饥色，时把金津漱一声。"
恩仁沾品物，教化及雕题。上贡贞元禄，曾叨宠记批。
逡巡又是一年别，寄语集仙唿索郎。"
包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。"
寄左省杜拾遗拼音解释:
zai kan gou shan yun .zhong zhuo song yang shui .fang kuang shu li zhong .xiao yao zui zhong si .
gu xiang kong ge wan zhong shan .yin shu duan jue gan ge hou .qin you xiang feng meng mei jian .
.qiu yue xie ming xu bai tang .han qiong ji ji shu cang cang .
.yan qian he shi bu shang shen .ren xiang jiang tou geng nong chun .gui shu ji neng qi jian zi .
shu chi qing tian ji ge xing .lu man yu pan dang ban ye .xia kai jin jing zai zhong ting .
bu shi dui jun yin fu zui .geng jiang he shi song nian hua ..
cao tang kong zuo wu ji se .shi ba jin jin shu yi sheng ..
en ren zhan pin wu .jiao hua ji diao ti .shang gong zhen yuan lu .zeng dao chong ji pi .
qun xun you shi yi nian bie .ji yu ji xian hu suo lang ..
bao xu bu dong xian yang ku .zheng de qin bing chu wu guan ..
译文及注释
译文
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了(liao)青苔。
我听竹(zhu)匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至(zhi)道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼(lou)容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
早已约好神仙在九天会面，
群奸迈着碎步越发得(de)意啊，贤人远远地跑得更快。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡(dan)的汗香气。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
小巧阑干边
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
一弯秀(xiu)美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
修炼三丹和积学道已初成。
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去，为什(shi)么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
注释
⑷青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。笼，篮子。系，络绳（缠绕篮子的绳子）。
57. 涂：通“途”，道路。
⑵画屏：有画饰的屏风。
⑵香丘：是根据佛教名词“香山”新造的词，意思是香气缭绕的小山丘，比喻有一小方受佛教庇护，可以安居乐业的土地。不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。
⑶宋玉：战国楚辞赋家，屈原弟子，著录赋十六篇，颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
12、张之：协助他。
赏析
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
“星河秋一雁”，是说(shi shuo)一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的，“一雁”是孤独的，“秋”夜是清冷的，三种事物连缀成文，构成幽深的意境，使人感触到诗人心境为孤凄。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
三、四句写情。秋气肃杀，满目萧条，诗人触景生情，直抒胸臆，表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，犹如雏鹰展翅，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想，用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，形象鲜明，含义深厚。兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽(chu you)邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话（诗中以“卢王”来指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的(shi de)旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
“星河秋一雁”，是说(shi shuo)一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的，“一雁”是孤独的，“秋”夜是清冷的，三种事物连缀成文，构成幽深的意境，使人感触到诗人心境为孤凄。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
三、四句写情。秋气肃杀，满目萧条，诗人触景生情，直抒胸臆，表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，犹如雏鹰展翅，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想，用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，形象鲜明，含义深厚。兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽(chu you)邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话（诗中以“卢王”来指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的(shi de)旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
创作背景
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
牡丹芳
难世好居郊野地，出门常喜与人同。
天斜日光薄，地湿虫叫噪。惟恐道忽消，形容益枯藁。
奸宄欺雷霆，魑魅嫌日月。蝶迷桃李香，鲋惘江湖阔。
耕耨以时，饮食得所。或寝或卧，免风免雨。
"水物轻明淡似秋，多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草，
幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
"几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负，万物为铜只待熔。
贺新郎·寄李伯纪丞相
乱水藏幽径，高原隔远津。匡庐曾共隐，相见自相亲。"
应看三春雪当花。年长有心终报国，时清到处便营家。
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
"担锡归来竹绕溪，过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息，
牢山道士无仙骨，却向人间作酒徒。"
空登油壁车，窈窕谁相亲。好赠玉条脱，堪携紫纶巾。
永播南熏音，垂之万年耳。
尔能负彼必相负，假手他人复在谁？窗间红艳犹可掬，
国风·邶风·泉水
羞向交亲说受知。层构尚无容足地，尺波宁有跃鳞时。
行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。
本来若爱黄金好，不肯携笼更采桑。"
"离家凡几宵，一望一寥寥。新魄又将满，故乡应渐遥。
芳年贵盛谁为比，郁郁青青岳顶松。"
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
闲移秋病可，偶听寒梦缺。往往枕眠时，自疑陶靖节。"
"万人曾死战，几户免刀兵。井邑初安堵，儿童未长成。
赠江华长老
"枝枝倚槛照池冰，粉薄香残恨不胜。
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士，汉重商山四老人。
名膏那作沴，思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。
语来青鸟许从容。风回水落三清月，漏苦霜传五夜钟。
南亭宴罢笙歌散，回首烟波路渺茫。"
带露嗅药蔓，和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠，飞上千丈松。
堑黑初沉月，河明欲认潮。孤村人尚梦，无处暂停桡。"
"已老金山顶，无心上石桥。讲移三楚遍，梵译五天遥。
朝中措·代谭德称作
"共爱泉源异，频来不觉劳。散光垂草细，繁响出风高。
尔奋空拳彼击剑，水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验，
岁虽有札瘥，庖不废晨炊。何道以致是，我有明公知。
四翁识势保安闲，须为生灵暂出山。
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
"小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。
"十五日中春日好，可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去，
带病深山犹草檄，昭陵应识老臣心。"
株林
若将明月为俦侣，应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上，
天开吹角出，木落上楼高。闲话钱塘郡，半年听海潮。"
嗟今多赤舌，见善惟蔽谤。忖度大为防，涵容宽作量。
谷口雾中饥虎号，离人枕上心忉忉。"
攫疏成特雄，濯垢为具美。贡贤当上赏，景福视所履。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。"
何事将军封万户，却令红粉为和戎。"
"不知天隐在何乡，且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭，
钓鱼湾
月影悠悠秋树明，露吹犀簟象床轻。
"锦翅朱冠惊四邻，稻粱恩重职司晨。
只今犹有疏野调，但绕莓苔风雨畦。"
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
"秦吴风俗昔难同，唯有才情事事通。
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹，鱼儿簇饵未谙钩。
可怜严子持竿处，云水终年锁绿苔。"
竟日开门无客至，笛声迢递夕阳中。"
登洛阳故城
自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。"
更感卞峰颜色好，晓云才散便当门。
此身何自苦，日日凌霜霰。流苏帐里人，犹在阳台畔。"
更有宠光人未见，问安调膳尽三公。"
经时一出门，兼候僮仆喜。常被山翁笑，求名岂如此。
"秦皇岂无德，蒙氏非不武。岂将版筑功，万里遮胡虏。
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负，碧霄何处有因依。
灵境太蹂践，因兹塞林屋。空阔嫌太湖，崎岖开练渎。
冬十月
山水分乡县，干戈足别离。南人废耕织，早晚罢王师。"
"索得身归未保闲，乱来道在辱来顽。
都缘未负江山兴，开济生灵校一秋。"
凤凰不共鸡争食，莫怪先生懒折腰。"
宝袜香綦碎晓尘，乱兵谁惜似花人。
人间未有关身事，每到渔家不欲归。"
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪，树出湖东几点烟。
牧童披短蓑，腰笛期烟渚。不问水边人，骑牛傍山去。"
三衢道中
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋，乳管逢春落石床。
"翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。
"每值江南日落春，十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚，
"九衢行一匝，不敢入他门。累日无馀事，通宵得至言。
酝得秋泉似玉容，比于云液更应浓。
粤予何为者，生自江海壖。騃騃自总角，不甘耕一廛。
谁知继桀为天子，便是当初祝网人。"