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买花 / 牡丹

宋代 / 劳淑静

桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。


买花 / 牡丹拼音解释:

gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..
ci dao zhen qing qi .qian xian zao bai zi .xu jiao zhi gong shou .bu xi fu zhou zhi ..
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
.yi zhan ou bu jie .dong gui ji wei kong .huan xie gu shu jian .qu ye jiu ying xiong .
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
cai jian jing heng xiu .qi zhu xiao xiang qiu .yi dang zi shan pi .jing qi wen chang chou .
lian po quan hun ri yue jing .bi jian zhi ren lun jiu ding .yu qiong da yao fang san qing .
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
.dan mu yu sheng zai .ji fu shi fen wu .mian han ban ta xiu .li yue yi zhu ku .
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
yuan kong gui .qiu ri yi nan mu .fu xu duan yin shu .yao tian yan kong du .
.bing qi jian ting ju .ji lao zai zhong gong .ke neng jing wo ji .xiang yi zi cheng cong .
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .

译文及注释

译文
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有(you)那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一(yi)座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经(jing)走到这一步,又怎能知晓天道安在?
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应(ying)当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
一望无垠的沙滩(tan)上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
  说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好(hao)铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

注释
⑥〔诡随〕放肆谲诈。
⑥河:黄河。
(12)参,参与。造化:自然的创造化育。天人:天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》:“文丽日月,学究天人。”
83退:回来。
⑵履斋先生:吴潜,字毅夫,号履斋,淳中,观文殿大学士,封庆国公。沧浪:沧浪亭,在苏州府学东,初为吴越钱元池馆,后废为寺,寺后又废。
8、职:动词,掌管。
⑸瑟:仪容庄重。僩(xiàn):神态威严。

赏析

  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人(ren)像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家(gui jia)无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌(ci ge)之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  下面(xia mian)一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要(bu yao)把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

劳淑静( 宋代 )

收录诗词 (3882)
简 介

劳淑静 劳淑静,字岫娱,善化人。云贵总督、谥文毅崇光女,长沙工部尚书徐树铭室。有《荩箧贻芬集》。

释秘演诗集序 / 刘友贤

燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
罗刹石底奔雷霆。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


采桑子·春深雨过西湖好 / 朱方蔼

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,


小雅·车攻 / 刘辰翁

死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,


荆轲歌 / 渡易水歌 / 赵孟坚

"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"


竞渡歌 / 王万钟

岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"


野人送朱樱 / 刘元

"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
殷勤不得语,红泪一双流。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。


为有 / 孙鸣盛

暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。


碛中作 / 刘塑

我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
高门傥无隔,向与析龙津。"


生查子·独游雨岩 / 舒杲

"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 赵子松

"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。