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醉中真·不信芳春厌老人

明代 / 陈士忠

钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
风清与月朗,对此情何极。"
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。


醉中真·不信芳春厌老人拼音解释:

zhong ding xun yong da .shan he jie shi chang .ying zi ling hu shi .yi bu ya long xiang .
xin fu ji bian yue ming .nv er pu kou chao ping ..yu fu ci ..ye ke cong tan ...
.jiu shi tian ya ke .pian shang luo mu shi .ru he gu guo jian .geng yu yi xiang qi .
.ling jie tui yuan si .tian ya xi you qi .chu yan lin fan di .jiu su fu rang shi .
yong yuan yi shi zhi .xian shen mi le qian .qian rong pian xu kong .ling xiang bu ke chuan .
feng qing yu yue lang .dui ci qing he ji ..
.lan xing ru jin cheng ye ren .xing cang you xing bu you shen .
yu san yu peng piao .qin wu liang ji liao .fang qi quan yong zhong .qi wang nie fu yao .
.gao qiu jin ye yue .hao se zheng cang cang .yuan shui cheng ru lian .gu hong jiong dai shuang .
hou wang bu gan lun gui zu .tu ou ren qian zhi shu qiu ..
han tai xi liu qian .yao lang zhu qiao xuan .fu dong qian qi yan .shu yang ban yi chan .
zi lai zhang jun shu .wu bu jin chen cheng .he bi cao bai ren .shi zhi hai nei ping .
cao mu liang chu bian .yin qing jing ban fen .die chan lin ji shui .luan yan ru guo yun .

译文及注释

译文
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们(men)交付给远飞的大雁。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方(fang)的角声,心(xin)中(zhong)再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹(fu)的心事又有谁知道呢?
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备(bei),快发出长长的呼叫声。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离(li)中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。

注释
【新阳改故阴】新春改变了已过去的残冬。
②宅的女主人韦丛,贞元十八年(公元802)嫁给元稹,时年二十。卒于元和四年(公元809)七月九日,时年二十七。生五子及一女。
⑼《史记·郦生传》:“皆握齱好苛礼。”应劭曰:“握齱,急促之貌。”韦昭曰:“握齱,小节也。”陶渊明诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”萧士赟曰:用武之时,儒士必轻。太白此言,其以渊明自况乎?
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
(16)牧童樵叟:放牧和砍柴之人。
7.御衣:帝王所著的衣服。唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗:“密雨迎仙步,低雨拂御衣。”
⒁猗(yǐ):通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
(140)这句是说:(严嵩的行为)过去是贪权窃利,今天是逆乱的根源。
(23)弛以肆:弛,松弛,引申为颓废。肆,放荡。

赏析

  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后(hou)面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持(ri chi)久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生(zi sheng)疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外(ge wai)鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  介于清晨与日暮(ri mu)之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

陈士忠( 明代 )

收录诗词 (7873)
简 介

陈士忠 陈士忠,字秉衡。南海人。工诗善画。事见《留庵随笔》。

长相思·山一程 / 滑冰蕊

千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
行宫不见人眼穿。"
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
唯我有荆扉,无成未得归。见君兄弟出,今日自沾衣。"
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。


玉楼春·春恨 / 乌孙单阏

笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
霓裳倘一遇,千载长不老。"
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 漆雕力

"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
华味惭初识,新声喜尽闻。此山招老贱,敢不谢夫君。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。


朝天子·小娃琵琶 / 乾雪容

"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
东西动作经年别。南州风土复何如,春雁归时早寄书。"
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。


水龙吟·落叶 / 狮向珊

用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"


前出塞九首·其六 / 公羊小敏

"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。


宿旧彭泽怀陶令 / 詹己亥

"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"


夜书所见 / 郏灵蕊

"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
武帝自知身不死,看修玉殿号长生。"
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"
"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。


凌虚台记 / 碧鲁金刚

振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 漆雕燕

"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。