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左迁至蓝关示侄孙湘

唐代 / 梁绍曾

鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。


左迁至蓝关示侄孙湘拼音解释:

niao ting huang pao xiao .cheng lin bai di han .ying zhi chuang xia meng .ri ri dao jiang gan ..
bu ai gui zu xie .que si lin he huan .fang ge chang song xia .ri yu gu yun xian ..
dong hai lang tao tao .xi jiang bo mo mo .de bu yuan shen wei da qiu .jin qi jiao .
.xiang fang duo chong yu .you lai de you lin .juan lian fan shu tui .shi shu yi chan xin .
.feng yi zu shi chu mo zhu .sheng ji ling zong hao bian xun .
qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..
wu sheng zi you xue shan shi .fu yun ju san ju guan lv .ming yue xiang feng hao zhan mei .
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
dao xiang si jia dao .jiang bi yi qing jiang .nang tuo shui xiang si .chan yong shi shao shuang .

译文及注释

译文
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个(ge)人啊,却不再像过(guo)去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一(yi)点也不念夫妻之情呀。
  叔向去拜见韩宣子(zi),韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是(shi)这样。秦朝的风俗本来就不崇(chong)尚谦让,它崇尚的是奸(jian)诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利(li)茶,谈论当今时事。
为何时俗是那么的工巧啊?

注释
⑨写:通“泻”,流出。这里指发出声音。
呼备:叫人准备。
④纸:书本。终:到底,毕竟。觉:觉得。浅:肤浅,浅薄,有限的。
⑤鳜(guì)鱼:淡水鱼,江南又称桂鱼,肉质鲜美。
(13)出沧海:出游东海。沧海,指东海。

赏析

  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成(zi cheng)。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来(lai)“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  此诗的结构,以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉,从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死(zhi si)所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台(yun tai)歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

梁绍曾( 唐代 )

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简 介

梁绍曾 梁绍曾,顺德人。储曾孙。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

鹊桥仙·七夕 / 盛子充

明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
君但遨游我寂寞。"
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
昨朝新得蓬莱书。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。


减字木兰花·斜红叠翠 / 万盛

短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"


长相思·一重山 / 李宣古

知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 潘有为

味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。


梅雨 / 冯鼎位

还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。


郊园即事 / 林磐

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"


女冠子·四月十七 / 王厚之

"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
我羡磷磷水中石。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,


房兵曹胡马诗 / 陶士契

"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
骑马来,骑马去。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"


燕归梁·凤莲 / 赵士哲

"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"


新秋 / 释行肇

留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
高歌送君出。"
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"