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元朝(一作幽州元日)

先秦 / 沈佺期

百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
《吟窗杂录》)"
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
芜湖春荡漾,梅雨昼溟濛。佐理人安后,篇章莫废功。"
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,


元朝(一作幽州元日)拼音解释:

bai fu qing ming xue wei rong .xue jia fan zhi man shen hong .
.hong zai ming ming yi zi you .zi zhi feng xia geng gao qiu .pao lai zan fu du ru meng .
.yu yi ling luo mao yi xie .bu zi gu feng ji hai sha .zeng wei shu shan cheng yu ji .
.yin chuang za lu ...
ke bian peng shang you duan chang .chu lei wan zhong duo gu shi .han bo qian die geng can yang .
tian kai zhong guo da .di she si wei di .bai wu wu jun hou .qing yun geng you ti ..
wu hu chun dang yang .mei yu zhou ming meng .zuo li ren an hou .pian zhang mo fei gong ..
yu shi peng lai jin bian shi .geng yu he chu xue wang ji ..
.chui lao he shi jian di xiong .bei deng chou qi dao tian ming .
xiang liu ni dai mu dan kai .han sui yu shui bo guang san .nuan zhu heng yang yan ying lai .
.fu chu chou han shi you yu .nan er zao yu geng nan ru .ou cheng han shi qian nian ye .

译文及注释

译文
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边(bian)。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留(liu)恋。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江(jiang)时。金人的士兵晚上在(zai)(zai)准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!

注释
②相过:拜访,交往。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
④流苏帐:用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。常饰干车马、帐帐等物上。此指饰有流苏的帷帐。
38.缘:沿、循。大江:指长江。
④谷雨:二十四节气之一,在清明之后。

赏析

  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯(ku),反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云(bai yun)从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩(cai)。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦(ju yi)见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

沈佺期( 先秦 )

收录诗词 (1225)
简 介

沈佺期 沈佺期,字云卿,相州内黄人。善属文,尤长七言之作。擢进士第。长安中,累迁通事舍人,预修《三教珠英》,转考功郎给事中。坐交张易之,流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中,召见,拜起居郎,修文馆直学士,历中书舍人,太子少詹事。开元初卒。建安后,讫江左,诗律屡变,至沈约、庾信,以音韵相婉附,属对精密,及佺期与宋之问,尤加靡丽。回忌声病,约句准篇,如锦绣成文,学者宗之,号为沈宋。语曰:苏李居前,沈宋比肩。集十卷,今编诗三卷。

酬刘和州戏赠 / 公冶香利

开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,


/ 淳于萍萍

翻思未是离家久,更有人从外国来。"
地覆青袍草,窗横绿绮琴。烟霄难自致,岁月易相侵。
曾听禁漏惊街鼓,惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮,
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。


菩萨蛮·梅雪 / 司壬

异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
何必向来曾识面,拂尘看字也凄然。"
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。


谒岳王墓 / 朱金

"投文得仕而今少,佩印还家古所荣。(送周繇之建德。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
可是当时少知已,不知知己是何人。"
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"


芙蓉楼送辛渐 / 笔芷蝶

星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"
小人与君子,利害一如此。"
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
病中枕上谁相问,一一蝉声槐树头。"


天门 / 东方振斌

"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。


杨柳八首·其三 / 泷锐阵

"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"


古风·其一 / 钊祜

事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"


杨生青花紫石砚歌 / 钟离辛丑

经国远图无所问,何曾言指一何神。"
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。


沁园春·恨 / 太叔秀丽

今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
威凤回香扆,新莺啭上林。小松含瑞露,春翠易成阴。"
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
见《吟窗杂录》)"
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。