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满江红·赤壁怀古

清代 / 查礼

剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。


满江红·赤壁怀古拼音解释:

sheng yang wan jing jiang sao su .mo jiao fan niao nao yun men .
zhou deng long yan ta .ye qing che yu ting .zui ai seng fang hao .bo guang man hu ting ..
chi yan wei le shan ting zi .ke shi ying ling xu zai lai ..
.wo bi ti shi yi .he ge zheng shu nan .guan cong yuan bei nuan .qie xiang yan men han .
lao fu duo bing wu feng wei .zhi xiang zun qian yong jiu shi ..
xu xin gu yun si gu huan .mo jiang xiang si fu gui huang ..
ying feng ju si xue .ying qi gong ru xia .jin xiao er shen nv .bing zai yi xian jia ..
gu diao sheng you ku .gu gao li zi qiang .yi zhi zhong shi zhe .rong yao zai dong tang ..
.xiao xiao jin fang se .qian yi miao bu qiong .qing yi chen ji hua .jing bi hui wen tong .
.chu leng yan chu jin .men xian ri geng xie .dong feng bu hao shi .chui luo man ting hua .
shu lao zhong ting ji .chuang xu wai jing cheng . ..zhou shu
bu de lun xiu qi .he yin xiao xian chou .yin yu xing nan jin .feng di qi yu zhou ..
shi yun ying wu he .fan lang ding jing ou .xing pu hong chu xia .lu feng yan wei shou .
zhan xue shi xiao xi .jian shuang ye qing gua .han zhan ba xiao tian .liao jiang xi peng bin . ..meng jiao
hai yan pin lai qu .xi ren du zhi liu .tian bian you xiang song .chang duan gu yuan qiu .

译文及注释

译文
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
我惆怅地独自仰(yang)天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的(de)明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制(zhi)的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要(yao)亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具(ju)里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。

注释
诚:确实,实在。
⑹暴:又猛又急的,大
⑶师:军队。
10.客:诗人自称。此句意为孤独之夜,怀念家乡。​
①扶病:带着病而行动做事。
96、辩数:反复解说。
⑴商山:山名,又名尚阪、楚山,在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中(唐宣宗年号,847~860)末年离开长安,经过这里。
巫山:山名。在重庆、湖北接境处,长江穿流其中,形成三峡。《巫山曲》孟郊 古诗:乐府旧题有《巫山高》,汉铙歌,属鼓吹曲辞。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”

赏析

  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美(zhe mei)好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后(zui hou)点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
第二首
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养(zi yang)出华丽璀璨的艺术之花。
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

查礼( 清代 )

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简 介

查礼 查礼(1716—1783)原名为礼,又名学礼,字恂叔,号俭堂,一号榕巢,又号铁桥,顺天宛平人,清朝大臣。少劬学。干隆元年,应博学鸿词科,报罢。入赀授户部主事,拣发广西,补庆远同知。举卓异,上命督抚举堪任知府者。巡抚定长、李锡秦先后以礼荐。十八年,擢太平知府,母忧去。服阕,补四川宁远。

青玉案·江南秋色垂垂暮 / 耿苍龄

"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。


折杨柳 / 蔡琰

"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。


哀王孙 / 钱枚

鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"


双双燕·小桃谢后 / 冯显

雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。


醉中天·咏大蝴蝶 / 董邦达

"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"


夏词 / 王铤

"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,


春日京中有怀 / 俞掞

"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"


初夏日幽庄 / 叶昌炽

白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"


三山望金陵寄殷淑 / 吕贤基

湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"


嫦娥 / 张经畬

八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
黄云萧关道,白日惊沙尘。虏寇有时猎,汉兵行复巡。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。