春怀示邻里
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
春怀示邻里拼音解释:
ru men du mu xiang ru lv .yu bo yao qin dan feng huang ..
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
chu shi wen zhang qi you shi .shu qi zhi xiang zhan weng ke .yun hen cui dian man jing qi .
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
mei ren ru you long .bei fu jin yuan yang .shou ba gu dao chi .zai bi bai yu tang .
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
can tong li .lian jin dan .shui huo xun zheng tou bai guan .yang tai shi yue shen dan jie .
译文及注释
译文
两心相爱却不(bu)能在一(yi)起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边(bian)的山阴故家。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
五千(qian)身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
传说在北国寒门这个地(di)方，住着一条烛龙，它以目光(guang)为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
有人(ren)问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
此处一别，远隔黄河淮河，云山杳杳千万重。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采得来。
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱。
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
注释
“朱粉”句：不在脸上涂抹脂粉。
棹：船桨。
⑥端居：安居。
（2）寒螀：即“寒蝉”，蝉的一种，比较小，墨色，有黄绿色的斑点，秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》：“是故夏末蜻蛚鸣，寒螿啼，感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。
（11）二千石：汉代内自九卿郎将，外至郡守，俸禄为二千石。，即月俸百二十斛，这里是以禄俸为职务的代称。
⒀禅诵：念经。
⑹征雁：南飞的大雁。
⑼津口：渡口。一作“津吏”：管渡口的官员。
闻达：闻名显达。
⑻梨花：酒名。作者原注云：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产：夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好，市民赶在梨花开时饮梨花春酒。
赏析
此诗通篇都以国计民生为意，而将朋友深情，融贯其中，一韵到底，情调轻快，在送别诗中，别具一格。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人(shi ren)的眼光、感情来感受生活中的情事。
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态(xin tai)看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作(dong zuo)，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内(de nei)容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
“淮阳多病偶求欢”，在这句诗中诗人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，难以排遣，今夜只好借酒浇愁，以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”，进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮，秉烛独饮，形影自伤，愤悱无告，更觉寂寞悲凉。“霜”，不仅与“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切，“侵霜”更增迁徙之苦，只此四字，总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”，则关合题面中的“夜饮”，真是语不虚设。寥寥七字，勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕(zhou lv)望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无(hao wu)作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
这是一首五言古诗，全诗八句可分为上下两层，前四句为第一层，先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞，咏吟着忧怨哀愤的诗句；第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭；第三句写自己早生华发，年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”，转入环境景物，写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写，既是对自身的悲凉境况加以烘托，也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时，这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘，使诗歌从第一层向第二层自然地过渡，确乎是“一石三鸟”，言短而意深境阔。
因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重，所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中，这“愁”表面看去仅仅是因景而生，实则也是语义双关。宋玉《九辩》说，楚国国势危殆，贤才失路，“坎廪（困顿，不得志）兮贫士失职而志不平”，“余萎约（衰萎瘦损）而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败，文意正是一贯，所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志，几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉，其实就是作者的化身，诗中表现的，就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤，对统治者不用贤才的愤懑，以及对唐王朝前途的忧虑。
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人(shi ren)的眼光、感情来感受生活中的情事。
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态(xin tai)看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作(dong zuo)，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内(de nei)容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
“淮阳多病偶求欢”，在这句诗中诗人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，难以排遣，今夜只好借酒浇愁，以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”，进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮，秉烛独饮，形影自伤，愤悱无告，更觉寂寞悲凉。“霜”，不仅与“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切，“侵霜”更增迁徙之苦，只此四字，总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”，则关合题面中的“夜饮”，真是语不虚设。寥寥七字，勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕(zhou lv)望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无(hao wu)作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
这是一首五言古诗，全诗八句可分为上下两层，前四句为第一层，先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞，咏吟着忧怨哀愤的诗句；第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭；第三句写自己早生华发，年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”，转入环境景物，写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写，既是对自身的悲凉境况加以烘托，也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时，这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘，使诗歌从第一层向第二层自然地过渡，确乎是“一石三鸟”，言短而意深境阔。
因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重，所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中，这“愁”表面看去仅仅是因景而生，实则也是语义双关。宋玉《九辩》说，楚国国势危殆，贤才失路，“坎廪（困顿，不得志）兮贫士失职而志不平”，“余萎约（衰萎瘦损）而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败，文意正是一贯，所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志，几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉，其实就是作者的化身，诗中表现的，就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤，对统治者不用贤才的愤懑，以及对唐王朝前途的忧虑。
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
创作背景
光绪二十四年（1898年）九月二十一日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，大肆捕杀维新党人，变法宣告失败，诗人逃往日本。第二年，即1899年，诗人往游美洲，乘船过太平洋，遇雨有怀，而写下这首七绝。
裴延( 清代 )
收录诗词 (4897) 首
简 介
裴延 郡望河东闻喜(今山西闻喜)。玄宗开元间宰相裴耀卿之子。官至通事舍人。事迹见《新唐书·宰相世系表一上》、《金石萃编》卷一〇六《裴耀卿碑》。《全唐诗》存诗2首，其中《隔壁闻奏伎》一首，实为南朝陈萧琳诗。
登洛阳故城
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
次元明韵寄子由
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
题平阳郡汾桥边柳树
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。
武侯庙
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
"良夜如清昼，幽人在小庭。满空垂列宿，那个是文星。
立鹤洲侵浪，喧蛩壁近床。谁人临上路，乞得变髭方。"
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
樱桃花
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
西岳云台歌送丹丘子
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
送孟东野序
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
春夜别友人二首·其二
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
"昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
贺新郎·三山雨中游西湖
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。