夏昼偶作
犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。"
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
老僧不语傍边坐，花发人来总不知。"
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。
马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"
"微俸还同请，唯君独自闲。地偏无驿路，药贱管仙山。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
"紫清人下薛阳陶，末曲新笳调更高。
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
夏昼偶作拼音解释:
you you lu yu chun cai xing .lai chun huo ni wang jiang dong ..
.ba shi kong men zi .shen shan tu mu hai .pian yi xian zi na .dan shi lao chang zhai .
lao seng bu yu bang bian zuo .hua fa ren lai zong bu zhi ..
yan chuan wang duan cang yan gen .hua lin bai feng jing ming mo .fei chun zou yue lao shen hun .
ma tou jian ru yang zhou guo .wei bao shi ren xi yan kan ..
.wei feng huan tong qing .wei jun du zi xian .di pian wu yi lu .yao jian guan xian shan .
qi shi huai wang yan zhi chen .wan li bi tan qiu jing jing .si shi chou se ye hua xin .
.zi qing ren xia xue yang tao .mo qu xin jia diao geng gao .
.xiang fu chao yang ju meng zhong .meng zhong he zhe shi qiong tong .
lang die yun dui wan cu shan .xing jin yao ming qing zhang wai .jiu zhong zhong lou zi xiao jian .
译文及注释
译文
秋天(tian)秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人(ren)性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又(you)都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却(que)不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯(guan)，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
注释
19、有国有家者：有国土的诸侯和有封地的大夫。国：诸侯统治的政治区域。家：卿大夫统治的政治区域。
(3)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
⑶宋玉：战国楚辞赋家，屈原弟子，著录赋十六篇，颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
③碧琼梳：指水。青螺髻：喻山。
伯乐：古之善相马者，姓孙名阳。剪拂：梳剪其毛鬃，洗拭其尘垢。
⑴安定：郡名，即泾州（今甘肃省泾川县北），唐代泾原节度使的治所。
249.中央：指周王朝。共：指共伯和。牧：指共伯和摄行政事。
⑶枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
⑦侔（móu）：相等。
赏析
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家(jiu jia)眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺(de yi)术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江(zhui jiang)波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活，李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”，指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，暗示着漫长的秋夜渐次消逝，而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月，在时间的默默流逝中越过长空，此刻已经逐渐黯淡，坠入江波，天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字，不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动，暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶，而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太(jian tai)短，昼则望长绳系日，夜则盼月驻中天，因此当他“起看秋月坠江波”时，内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象，又与上面的日落乌栖景象相应，使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
这首诗不仅句法富有变化，而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字，用以表示北风对白草的 强大威力 ，“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际，都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字，更具有双重含义 ，不仅写出霜重、年深的情况， 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦，十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”，就是指其 遣词造句严整工稳而言，但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”等五六联，以为是“全首高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子(gu zi)里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。
这是一首通过描写鸿门宴，歌颂刘邦的诗歌。公莫舞，即后世之巾舞。《宋书·乐志一》：“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》：“《唐书·乐志》曰：‘《公莫舞》，晋、宋谓之《巾舞》。其说云：汉高祖与项籍会鸿门 ，项庄舞剑，将杀高祖，项伯亦舞，以袖隔之，且语庄云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害汉王也。汉人德之，故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
这支曲子所写景象喜人，表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后，感到无比的喜悦，情不自禁地“转眄移时”，在马上不住吟诗称颂。
这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看，这里必是明火执仗的场面，诗句却如此纤丽、文雅，可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁，“天边粉絮”，满天游荡的杨花柳絮，意指轻浮。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家(jiu jia)眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺(de yi)术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江(zhui jiang)波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活，李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”，指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，暗示着漫长的秋夜渐次消逝，而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月，在时间的默默流逝中越过长空，此刻已经逐渐黯淡，坠入江波，天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字，不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动，暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶，而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太(jian tai)短，昼则望长绳系日，夜则盼月驻中天，因此当他“起看秋月坠江波”时，内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象，又与上面的日落乌栖景象相应，使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
这首诗不仅句法富有变化，而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字，用以表示北风对白草的 强大威力 ，“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际，都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字，更具有双重含义 ，不仅写出霜重、年深的情况， 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦，十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”，就是指其 遣词造句严整工稳而言，但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”等五六联，以为是“全首高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子(gu zi)里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。
这是一首通过描写鸿门宴，歌颂刘邦的诗歌。公莫舞，即后世之巾舞。《宋书·乐志一》：“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》：“《唐书·乐志》曰：‘《公莫舞》，晋、宋谓之《巾舞》。其说云：汉高祖与项籍会鸿门 ，项庄舞剑，将杀高祖，项伯亦舞，以袖隔之，且语庄云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害汉王也。汉人德之，故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
这支曲子所写景象喜人，表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后，感到无比的喜悦，情不自禁地“转眄移时”，在马上不住吟诗称颂。
这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看，这里必是明火执仗的场面，诗句却如此纤丽、文雅，可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁，“天边粉絮”，满天游荡的杨花柳絮，意指轻浮。
创作背景
这一首的写作背景与《南歌子》相同，都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”，或将其归入“梧桐门”。这是只看字画，不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”，因为此处的“梧桐”是作为“人”，也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中，作者的处境及其丈夫的生存状态，往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时，她所写的《念奴娇》和《声声慢》中，分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐，均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中，而云：“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”，与此词所云“西风”的催逼，含义大致相同。
王伯虎( 南北朝 )
收录诗词 (8522) 首
简 介
王伯虎 王伯虎，字炳之，福清（今属福建）人。仁宗嘉祐四年（一○五九）进士，授建州司理参军（清干隆《福清县志》卷一四）。神宗熙宁中为太常博士（《续资治通鉴长编》卷二六七）。哲宗元祐二年（一○八七）为校书郎（同上书卷四○七）。三年，知饶州（同上书卷四○八）。六年，为刑部员外郎、都官郎中（同上书卷四五七）。今录诗二首。
伤歌行
"世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，
世事知难了，应须问苦空。羞将看花眼，来入梵王宫。
"几年诗酒滞江干，水积云重思万端。
"龙节对持真可爱，雁行相接更堪夸。两川风景同三月，
"相府旌旄重，还邀上客行。今朝郭门路，初彻蔡州城。
气爽衣裳健，风疏砧杵鸣。夜衾香有思，秋簟冷无情。
周宣休道太原师。威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。
"此行经岁近，唯约半年回。野渡人初过，前山云未开。
石州慢·寒水依痕
久作龙门主，多为兔苑宾。水嬉歌尽日，雪宴烛通晨。
想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。"
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。
风月同今昔，悲欢异目前。四时嗟阅水，一纪换流年。
"山川重叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉，
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。
水花秋始发，风竹夏长清。一恨凄惶久，怜师记姓名。"
上汝州郡楼 / 上汝州城楼
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。"
"东门携酒送廷评，结束从军塞上行。深碛路移唯马觉，
我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸。
因忆古丈夫，一言重山河。临风弹楚剑，为子奏燕歌。"
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
云泥虽隔思长在，纵使无成也不忘。"
"历历四弦分，重来上界闻。玉盘飞夜雹，金磬入秋云。
"林梢隐映夕阳残，庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急，
古风·五鹤西北来
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
君能犯劲风，信宿凌欹危。情亲不自倦，下马开双眉。
闲吟暮云碧，醉藉春草绿。舞妙艳流风，歌清叩寒玉。
暖风张乐席，晴日看花尘。尽是添愁处，深居乞过春。"
"八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。
"羸骖驱野岸，山远路盘盘。清露月华晓，碧江星影寒。
春变烟波色，晴添树木光。龙泉信为美，莫忘午桥庄。"
贺新郎·秋晓
晨思小山桂，暝忆深潭月。醉忆剖红梨，饭思食紫蕨。
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月，江上旌旗锦水风。
驿骑难随伴，寻山半忆君。苍崖残月路，犹数过溪云。
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
"至人知姓不知名，闻道黄金骨节轻。
"重泉生美玉，积水异常流。始玩清堪赏，因知宝可求。
积润苔纹厚，迎寒荠叶稠。闲来寻古画，未废执茶瓯。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
我生亦何事，出门如飞蓬。白日又黄昏，所悲瑶草空。
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
果熟猿偷乱，花繁鸟语重。今来为客去，惜取最高峰。"
一种貌如仙，人情要自偏。罗敷有底好，最得使君怜。
"欲求尘外物，此树是瑶林。后素合馀绚，如丹见本心。
阊阖欲开金漏尽，冕旒初坐御香高。"
"闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯，禄逐年支粟满囷。
寿阳曲·江天暮雪
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
"孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念，念我龙门坞。
生计甘寥落，高名愧自由。惯无身外事，不信世间愁。
大有裨于股肱。前年左选，东南万里。交游别我于国门，
与君别有相知分，同置身于木雁间。"
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
见《云溪友议》）
望宋怜思女，游梁念客卿。义夫留感激，公子播英名。
夜泉
吾观器用中，剑锐锋多伤。吾观形骸内，骨劲齿先亡。
三峰多异态，迥举仙人手。天晴捧日轮，月夕弄星斗。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪，雪中归路踏荒坟。
金舆远幸无人见，偷把邠王小管吹。"
"衰年生侄少，唯尔最关心。偶作魏舒别，聊为殷浩吟。
时清归去路，日复病来身。千万长堤柳，从他烂熳春。"
"行行方避梦，又到谢亭来。举世皆如此，伊余何处回。
小槛循环看，长堤蹋阵行。殷勤未归客，烟水夜来情。"
枕石
山公自是仙人侣，携手醉登城上楼。"
向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。"
红树青林外，黄芦白鸟边。稔看风景美，宁不羡归田。"
谁念因声感，放歌写人事。"
"粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，触事皆手亲。
一夜醒来灯火暗，不应愁事亦成愁。"
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
远吠邻村处，计想羡他能。"
入彭蠡湖口
可怜病判案，何似醉吟诗。劳逸悬相远，行藏决不疑。
酣歌欲尽登高兴，强把黄花插满头。"
"追欢逐乐少闲时，补贴平生得事迟。何处花开曾后看，
"后学方成市，吾师又上宾。洞天应不夜，源树只如春。
衰叶满栏草，斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕，老马强腾骧。
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
"儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。
形秽忻除垢，神嚣喜破昏。明夷徵立象，既济感文言。