首页 古诗词 鱼藻

鱼藻

近现代 / 言忠贞

罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。


鱼藻拼音解释:

wang jue jin jiao .si de yan yan .jie ming bu diao .yong fu yu xiu .chui yi piao yao .
chu guan qing xiang zhu guo xun .you jun shu hua shen chuan sui .kang le wen zhang meng shou xin .
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
.hua ding xing bian chu .zhen yi shang shi jia .wu ren chu chuang ta .man wu zhu yan xia .
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
shi wei yuan yin .jiu ni qing chen .wang jia ying an .yuan xia yi min .pi bi er zi .
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
gui lu ri yi jin .yi ran wei xin hun .suo jing duo qi qu .dai yu wu you lun .
mo guai lan gan chui yu zhu .zhi yuan chou chang dui yin gou ..
.zhi yin ru qiong zhi .tian sheng wei yu you .pan zhe ruo wu jie .he shu tian shang liu .
yin xing ding cheng heng .lv si zuo cheng niu .mai ren tui xiang qian .mai ren tui xiang hou .
huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
.shui jian shao nian xin .di cui xiang ku yin .hou xu li ying xiang .de bi dong jing shen .

译文及注释

译文
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境(jing)迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一(yi)番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽(xiu)枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文(wen)章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁(yu)郁葱葱,秀色无边。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领(ling)而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。

注释
107.尊:使……尊贵,形容词使动用法。
(33)“西入”句:诗人自谓平息叛乱后,西归长安,向唐天子汇报战况。日,喻指皇帝。
⑶室:鸟窝。
261.薄暮:傍晚。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
毵毵(sān):柳叶枝条下垂貌。

赏析

  颔联续写“惊飞四散”的(de)征雁飞经都城长安上空的情(qing)景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将(da jiang)军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

言忠贞( 近现代 )

收录诗词 (6422)
简 介

言忠贞 言忠贞,字静芳,常熟人。昭文道光戊子举人、扬州府教授施震福继室。有《话雨楼诗草》。

赋得秋日悬清光 / 曹炜南

灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 臧子常

"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"


致酒行 / 吕希纯

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 徐宗勉

欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。


天仙子·走马探花花发未 / 谢举廉

远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 释了元

"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"


送魏二 / 刘致

"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。


和张仆射塞下曲·其四 / 刘佳

何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。


红毛毡 / 王寘

欲将辞去兮悲绸缪。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"


雨不绝 / 柯劭慧

舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"