首页 古诗词 塞下曲二首·其二

塞下曲二首·其二

宋代 / 额尔登萼

运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
非君固不可,何夕枉高躅。"
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。


塞下曲二首·其二拼音解释:

yun shi yi tian hai .zheng chou yi zuo wei .chi xin fang ku dou .hong zhu yi xian shi .
biao zhi quan mai yu .yu ping zhu guo feng .wei can le tian zai .tou bai xiang jiang dong ..
can wu chu chen cao .wei mian zhe yao yi .ou huo ci xian ju .miu si gao ren ji ..
shi wu qing mo chuai .zhou xing qie ji yu .feng yun jie hui he .yu lu ge zhan ru .
wei qian jie lu song luo xia .yi shi gui qu zuo xian ren .
.jin wen hu yin shi .qian ren de xin wang .bu hen bai nian cu .fan bei wan jie chang .
zai lai men guan wei xiang diao .feng luo qiu chi hong ye duo ..
qing si you chun meng .ci meng he shan shu .yan se ji kong hua .fu sheng nai jiao gu .
gao zu tai zong zhi yi zhi .bu du xing mie guo .bu du ji jue shi .
ci sheng piao dang he shi ding .yi lv hong mao tian di zhong ..
qi su yin han fa .feng tan yu yu sheng .bing shen wu suo yong .wei jie bo yin qing ..
fei jun gu bu ke .he xi wang gao zhu ..
pan luo ta wei shi .shou zu lao fu yang .tong you san si ren .liang ren bu gan shang .
ban han mi suo zai .yi bang wu hui shou .bu zhi ci he chu .fu shi ren huan fou .
you ru que bao xi .zhuan zuo yuan ti ku .shi zhi wu ding yin .dian dao gong zheng yu .

译文及注释

译文
人生在(zai)世,无法称心如意,不(bu)如披头散发,登上(shang)长江一叶扁舟。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留(liu)下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代(dai)帝王们成功与失败的经验来治理国家。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。

注释
[5]崇阜:高山
⑺果臝(luǒ):葫芦科植物,一名栝楼。臝,裸的异体字。
(10)后:君主
⑶相唤:互相呼唤。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
(17)庶人传语:百姓的意见间接传给国王。
(13)度量: 谓心怀。

赏析

  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂(can lan)的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了(you liao)教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷(yi fu)缀其文呢?
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗(ci shi)“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

额尔登萼( 宋代 )

收录诗词 (8792)
简 介

额尔登萼 额尔登萼,字思胥,满洲旗人。官都察院笔帖式。有《废村诗稿》。

锦瑟 / 张简半梅

何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。


春游南亭 / 庆清嘉

"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。


/ 海冰谷

"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"


江行无题一百首·其八十二 / 皇甫己酉

不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。


冉冉孤生竹 / 纳喇芮

平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,


清平乐·春归何处 / 睢困顿

提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。


石碏谏宠州吁 / 中火

"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。


谒金门·春半 / 牧玄黓

幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。


大雅·公刘 / 石白珍

旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。


减字木兰花·空床响琢 / 钰玉

"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"