译文
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗(zong)进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞(tun)下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾(zai)难移给我一个人!为什么要逃(tao)避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣(xin)喜若狂。
世情本来(lai)就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
晏子站在崔家的门外。
还记得先朝许多(duo)快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸(feng)禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种(zhong)刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
注释
⑶殒(yǔn ):死亡。
[10]罔极:没有准则。殒(yǔn):殁,死亡。厥:其,指屈原。
熙宁十年:即公元1077年。熙宁,宋神宗年号。
47.“止为”句:丁福保根据《太平御览》改为“心为荼荈剧”。按《太平御览》作“茶荈”,可能即“荼菽”之别写。荼:苦菜。菽:豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。
落:此处应该读là。
(5)不虞:不料,没有想到。涉:淌水而过,这里的意思是进入,委婉地指入侵。
⑶幽人:幽居隐逸的人,悠闲的人,此处指丘员外。
②千丝:指杨柳的长条。