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蝶恋花·侬是江南游冶子

元代 / 罗锜

同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
"沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。


蝶恋花·侬是江南游冶子拼音解释:

tong xin qi ti ru shen dao .lin shui fan jun bian fu chu ..
shuang jian bian cheng long hua qu .liang xi xiang bing shui gui nan ..
jiong zhuan zhu yuan lu .lian fei cui yu qun .ge chuan hang zhang hai .jing pei juan yan yun .
.shen ke jie fan lv .wo jian shu chuang shu .fang wai san xian ren .hui ran lai xiang qin .
he fang fei huai jing .ci di you gui ren .hui shou kong men wai .po ran yi huan shen ..
gong xin xiang zhi yu .bi zhi tong qi chi .ye tian chi xiao niao .xiang du fu xiang yi .
wu ying cheng miao lue .si ye shi bian chou .yu jie xi chen yi .you fu ling xian ji .
sha zhou shu wei ji .yun shui geng xiang he .yu wen ren gong zi .chui lun yi ruo he ..
xiong jian yi chen tuo .bing fu ji yao nang .kong yu hui xia jiang .you zhu yu lin lang ..
.fang tian qi lu xie .mai mai xi nian hua .yun lu qing si qi .xiang han cui xian che .
yu pei duo yi shi .you chuang yi zai lin .lu xiang zhu dong nuan .dian ying zhong shan yin .
.yi ri ci qin jing .qian qiu bie han gong .qi wei quan lu yan .chang shi yue lun kong .
wai wu qing lu fan jing qi .shan chuan zi yu jiao shang he .zhang mu shi yin shui cao yi .

译文及注释

译文
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步(bu)都(du)有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点(dian)脚步不稳,一定(ding)昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
湖面风平(ping)浪静,像白色的素绢平铺。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事(shi),须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服(fu)可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”

注释
⑤意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
游:交往。
戮笑:辱笑。
⑴西岳:即华山。丹丘子:即元丹丘,李白于安陆时所结识的一位道友,于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久,赠诗亦特多。
【愧】惭愧
不能指其一端:不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容《口技》林嗣环 古诗模拟的各种声响同时发出,交织成一片,使人来不及一一辨识。一端:一头,这里是“一种”的意思。
倾城:旧以形容女子极其美丽。

赏析

  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图(tu),为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽(de jin)是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己(zi ji)坚持改革的愿望。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代(han dai)张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望(yao wang)千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

罗锜( 元代 )

收录诗词 (1398)
简 介

罗锜 罗锜,顺德人。明思宗崇祯时布衣。事见清康熙《顺德县志》卷一三。

隋堤怀古 / 章佳怜南

"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
真静一时变,坐起唯从心。"
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
圣者开津梁,谁能度兹岭。


减字木兰花·相逢不语 / 房梦岚

九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
平明分手空江转,唯有猿声满水云。"


宿清溪主人 / 完璇滢

"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"


送别 / 山中送别 / 似宁

"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。
陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
白沙连晓月。"
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。


静夜思 / 公火

幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽,碎浪柔文相与翻。


上留田行 / 桑夏瑶

粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
单于每近沙场猎,南望阴山哭始回。"


饮酒·十八 / 淳于志燕

莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
从此登封资庙略,两河连海一时清。


南乡子·诸将说封侯 / 乌雅阳曦

亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"


狡童 / 富察卫强

乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"


焦山望寥山 / 姬戊辰

"日长原野静,杖策步幽巘.雉雊麦苗阴,蝶飞溪草晚。
"洛浦想江津,悲欢共此辰。采花湖岸菊,望国旧楼人。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。