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西河·天下事

金朝 / 徐森

澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
愿指丹梯曾到处,莫教犹作独迷人。"
蔷薇泣幽素,翠带花钱小。娇郎痴若云,抱日西帘晓。枕是龙宫石,割得秋波色。玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。今日涧底松,明日山头檗。愁到天池翻,相看不相识。
"蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。阴成外江畔,老向惠陵东。
环檐消旧雪,晴气满春泥。那得同君去,逢峰苦爱齐。"
"僻寺多高树,凉天忆重游。磬过沟水尽,月入草堂秋。
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"
"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
若人无仙骨,芝朮徒烦食。"
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影,催入景阳人不知。


西河·天下事拼音解释:

cheng shi wu yi wu .fen chu li qian lin .jing gai ling gen yao .liang fu yu chi qin .
huang zhong chun feng bian mu gen .mo mo tu si luo gu miao .pian pian dan zhao guo gu cun .
yuan zhi dan ti zeng dao chu .mo jiao you zuo du mi ren ..
qiang wei qi you su .cui dai hua qian xiao .jiao lang chi ruo yun .bao ri xi lian xiao .zhen shi long gong shi .ge de qiu bo se .yu dian shi rou fu .dan jian meng luo bi .yi de qian nian chun .wei yu han bei xin .gui lai yi bu jian .jin se chang yu ren .jin ri jian di song .ming ri shan tou bo .chou dao tian chi fan .xiang kan bu xiang shi .
.shu xiang jie qian bai .long she peng bi gong .yin cheng wai jiang pan .lao xiang hui ling dong .
huan yan xiao jiu xue .qing qi man chun ni .na de tong jun qu .feng feng ku ai qi ..
.pi si duo gao shu .liang tian yi zhong you .qing guo gou shui jin .yue ru cao tang qiu .
wen li ting zhong qi shi ren .jin zhang li ci tui bei xiang .hua tang qing le yan nan lin .
shi shang fang tan wang chun ye .wan tiao yang liu fu qing tian ..
.san man huang ai man bei yuan .zhe bei heng lu nian tai hen .kong shan ye yue lai song ying .
ruo ren wu xian gu .zhi shu tu fan shi ..
xue hua ning shi san .mu ye tuo wu yi .jing li liang duo xia .zhao yao qie suo si ..
ke jin zuo feng guang can cha .ding ding nuan lou di hua ying .cui ru jing yang ren bu zhi .

译文及注释

译文
  射出(chu)的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行(xing)千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣(zhou)、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
惯于山间安静,早起遍地看(kan)花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬(jing)慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄(xiong)伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
  织妇为什么忙(mang)呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!

注释
抵:值,相当。
8、明灭:忽明忽暗。
介之推:亦从亡之臣。晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。
⑹门外沧浪水二句:《孟子·离屡篇》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。”缨,丝带子。这两句的意思是:对清水、浊水态度要明确,不要然然可可。表示了他刚正清高的品德。
①裁:裁剪,这里是制作的意思。

赏析

  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由(bi you)于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结(gou jie)豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意(le yi)识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此(yu ci)又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得(nong de)水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落(wei luo)日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  思想内容
其二

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

徐森( 金朝 )

收录诗词 (5416)
简 介

徐森 徐森,字静嘉,宜兴人。

乙卯重五诗 / 仇冠军

"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
要地羞难入,闲居钝更便。清和挑菜食,闷寂闭花眠。
有句同人伏,无私胄子知。汉庭公议在,正与触邪宜。"
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
"十世为儒少子孙,一生长负信陵恩。


梦中作 / 巢移晓

台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"
今来唯问心期事,独望青云路未通。"
"气逸何人识,才高举世疑。祢生狂善赋,陶令醉能诗。
防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。
"调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。竹斑悲帝女,草绿怨王孙。
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。


江南 / 公西丁丑

幡飏虚无里,星生杳霭中。月光笼月殿,莲气入莲宫。
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
"伯业随流水,寒芜上古城。长空横海色,断岸落潮声。
此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。"
道却横波字,人前莫谩羞。只应同楚水,长短入淮流。
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
穿针楼上闭秋烟,织女佳期又隔年。


临江仙·倦客如今老矣 / 太史世梅

远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
"中路因循我所长,古来才命两相妨。
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
朔色晴天北,河源落日东。贺兰山顶草,时动卷帆风。"
"月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋。
"东西车马尘,巩洛与咸秦。山月夜行客,水烟朝渡人。
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 俟听蓉

"王屋山人有古文,欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主,
何事轻桡句溪客,绿萍方好不归家。"
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。"
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 谏大渊献

又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。
只应学得虞姬婿,书字才能记姓名。"


淮阳感秋 / 佛巳

望鹭吟登阁,听猿泪滴船。相思堪面话,不着尺书传。"
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
"间岁流虹节,归轩出禁扃。奔波陶畏景,萧洒梦殊庭。
"有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。


感春五首 / 亓官友露

南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
乡连云外树,城闭月中花。犹有扁舟思,前年别若耶。"
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
石羊不去谁相绊。"
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
"秦山曾共转,秦云自舒卷。古来争雄图,到此多不返。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 公叔宇

"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。
"河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇。
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。
乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"
月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"
杉松还待客,芝朮不求人。宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 盘忆柔

"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
"步溪凡几转,始得见幽踪。路隐千根树,门开万仞峰。
"平湖茫茫春日落,危樯独映沙洲泊。
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪,景阳宫里及时钟。
"薄宦频移疾,当年久索居。哀同庾开府,瘦极沈尚书。
周礼仍存鲁,隋师果禅唐。鼎新麾一举,革故法三章。
大舟不相载,买宅令委住。莫道留金多,本非爱郎富。"