首页 古诗词 正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院

五代 / 丁复

鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院拼音解释:

lu jing ying chun sheng xian zi .bu xu sheng xi xiang chuang shen .
.bei gu qin cheng zai he chu .tu shu zuo ban guo xiang dong .shen ya luan zao huang ling jin .
yuan zhang chong sheng qie .guo men ma zu chi .lou can zhong juan du .ri xia da ming chui .
ri ying cai tian xian .bin gen yi ban si .ming ting zheng gong dao .ying xu ku xin shi ..
.zhai shang chou yun chui bu san .gui lin shi gu zang yun gen .man lou shan se gong lin li .
song gen pan xian shi .hua ying wo sha ou .shui geng huai tao shu .zhui si gu du tou ..
yin gou zhi xiu zhong nan mie .zui hou kuang yan he zu qi .gan jun zhi ji bu xiang yi .
zuo ye qian xi you long dou .shi qiao feng yu shao ren guo ..
yin xie yi jia zhu .ying de ban nian yin ...shi shou xian ..
shi qian she qi fu .xue qu cheng jing cha .zhong shi lei yao cd.tiao feng zhuang jing na . ..meng jiao
.jing jie guan yuan yu .de fei cheng yin ju .chang dang geng zi ri .du bai wu jing shu .
nei zhong zhi shi huang he yang .jiu qu jin nian che di qing .
jie xiang chu chuan shou .wen zhang jiu qie cuo . ..wang gou

译文及注释

译文
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相(xiang)思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代(dai)的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿(er)子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境(jing)的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛(sheng)如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。

注释
⑦“如描”句:身材像画出来的那样苗条,驹部像削出来的那样美丽。按:中华民族传统的审美观,女子以削肩(即溜肩)为美。
97、交语:交相传话。
[1]琴瑟:比喻友情。
19 、凡五死而得绝:(钱氏女)先后以刀刎颈、自焚、上吊、服毒求死,均未成,后以衣带自缢死。
一之日:十月以后第一个月的日子。以下二之日、三之日等仿此。为豳历纪日法。觱(bì)发(bō):大风触物声。
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
83.匈奴句:《汉书·车千秋传》:“千秋无他材能学术,又无伐阅功劳,特以一言悟主,旬月取宰相封侯,世未尝有也。后汉使者至匈奴,单于问曰:‘闻汉新拜丞相,何用得之?’使者曰:‘以上书言事故。’单于曰:‘苟如是,汉置丞相非用贤也,妄用一男子上书记得之矣。’”此处喻指当时宰相苗晋卿、王玙等皆庸碌无能之辈。

赏析

  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用(yong)动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反(ji fan)映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的(yuan de)心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不(ding bu)少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至(shen zhi)说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句(jie ju)展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

丁复( 五代 )

收录诗词 (7144)
简 介

丁复 元台州天台人,字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐,不仕,放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸,不事雕琢。有《桧亭集》。

采桑子·花前失却游春侣 / 檀奇文

因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。


送李青归南叶阳川 / 其亥

酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
山行绕菊丛。 ——韦执中
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"


盐角儿·亳社观梅 / 戏涵霜

情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
"东,西, ——鲍防
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"


定西番·细雨晓莺春晚 / 第五戊子

金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"


咏鹅 / 欧阳宝棋

"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"


忆母 / 左丘胜楠

"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 夹谷芳洁

翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,


鹧鸪词 / 桓之柳

圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 栋己丑

可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)


朝天子·咏喇叭 / 停许弋

途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿