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木兰花慢·恨莺花渐老

先秦 / 李绅

花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。


木兰花慢·恨莺花渐老拼音解释:

hua long wei yue zhu long yan .bai chi si sheng fu di xuan .
you zai shang tian yi .bao shi fen hui hu .zi gu yi ming mang .cong jin you bu yu .
ban ri ting che ma .he ren zai bai jia .yin qin xiao shu zi .ai jiu bu xian cha .
zui ke qing jun kai yan wang .lv yang feng xia you hong qi ..
quan diao shui hua zhe .ban si wu tong tu .an jing dui gu luan .ai xian liu gua gu .
yi ri ri zhi tian lao bing .yi nian nian jue xi zhong yang .jiang nan jiu yue wei yao luo .
.qi liao wu fang bing .fan bei ru bu quan .wo jing cong zhen shang .fu ku jiu deng qian .
.shuang jiang shan shui qing .wang wu shi yue shi .shi quan bi yang yang .yan shu hong li li .
.yan bai yun shang tun .lin hong ye chu yun .qiu guang yin xian bu .bu zhi shen yuan jin .
gu nian jiao ti mian .si liang lao bing shen .zhi ying tou si xue .shi de jian cheng ren ..
kuang zi meng xia yue .qing he hao shi jie .wei feng chui jia yi .bu han fu bu re .
zao wan dong gui lai xia xia .wen cheng chuan fang guo ju tang ..
ou fan cha ru ru .tai zhan jiu si tang .kuai chang chou jin lv .ou cui xiao qiong ying .

译文及注释

译文
鲁国有个拿(na)着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在(zai)是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天(tian)下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如(ru)吗?他们所提所说的意(yi)见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯(ken)定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。

注释
徐:慢慢地。
朋酒:两樽酒。这句连下句是说年终燕乐。
⑶干戈:指抗元战争。寥(liáo)落:荒凉冷落。一作“落落”。四周星:四周年。文天祥从1275年起兵抗元,到1278年被俘,一共四年。
援疑质理:提出疑难,询问道理。
15、耳:罢了
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
⑿乔木:高大的树木。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。”年华:年岁;年纪。北周庾信《竹杖赋》:“潘岳《秋兴》,嵇生倦游,桓谭不乐,吴质长愁,并皆年华未暮,容貌先秋。”
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使,道教中的火神。 翻译
⑾石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。

赏析

  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  题意是望终(wang zhong)南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏(wei),何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽(jing shuang),清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原(de yuan)因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未(shu wei)还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

李绅( 先秦 )

收录诗词 (1515)
简 介

李绅 李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。着有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

卜算子·兰 / 钱闻礼

时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
但愿我与尔,终老不相离。"
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。


踏莎行·二社良辰 / 穆寂

道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
君疑才与德,咏此知优劣。"


大雅·凫鹥 / 李斗南

上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。


送迁客 / 许孟容

"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。


沉醉东风·有所感 / 祁文友

岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"


鲁颂·駉 / 释绍慈

新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
"古时应是山头水,自古流来江路深。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。


春残 / 陆岫芬

分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。


酒泉子·楚女不归 / 释惠臻

不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。


霜天晓角·桂花 / 曹鉴微

何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。


方山子传 / 王淹

唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。