首页 古诗词 相见欢·小鬟衫着轻罗

相见欢·小鬟衫着轻罗

未知 / 朱凤翔

"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。


相见欢·小鬟衫着轻罗拼音解释:

.wei guan gao xiu chu gong zhuang .du bu xian ting zhu ye liang .
.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
yuan qing du su chu .mu luo yuan xing shi .jian shuo dong yang shou .deng lou wei er qi ..
tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
.ju shi zao xin shi .wu shi du shi xin .wan yuan ming mu jin .yi ju bu yan shen .
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
ri wan ying ti he suo wei .qian shen hong ni ya fan zhi ..
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .

译文及注释

译文
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立(li)功万里,为国家和君王效命。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有(you)柳树,在大街两旁(pang)轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这(zhe)里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目(mu)睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶(ye)的生意。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
步骑随从分列两旁。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。

注释
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
3.衣:穿。
⑵避贤:避位让贤,辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相,后遭李林甫算计,失去相位。
⑸堪:可以,能够。托死生:马值得信赖,对人的生命有保障。
霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。
(112)朔风野大——旷野上,北风显得更大。
25.赵舞:古代赵国的舞蹈。
(89)天桃天药——天刚的仙桃仙药。

赏析

  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗(gu shi)》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄(xiong),被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
一、长生说
  陈师道的五言(wu yan)古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学(qin xue),以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引(wu yin))这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为(hua wei)血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

朱凤翔( 未知 )

收录诗词 (5994)
简 介

朱凤翔 朱凤翔,字振采,一字集庭,开泰人。拔贡,官炖煌知县。有《审安堂诗钞》。

山下泉 / 裴钏海

九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 良绮南

"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。


里革断罟匡君 / 粘丁巳

"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"


再上湘江 / 惠辛亥

张栖贞情愿遭忧。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。


齐人有一妻一妾 / 檀协洽

"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 宗政岩

靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 闾丘瑞玲

"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,


十一月中旬至扶风界见梅花 / 钟离雨欣

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
见《吟窗杂录》)"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。


始安秋日 / 仲孙己酉

相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,


上梅直讲书 / 宜午

"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"