译文
你还(huan)记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
只要有重回长安的机会,我是不(bu)敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
希望迎接你一同邀游太清。
宫殿院庭都(du)震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
十天间越(yue)过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
飘然登上峰顶赏玩紫霞(xia),恰如真得到了修道成仙之术。
臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法(fa)令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
注释
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
常:恒久。闲:悠闲自在。
隶也实无力:是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶:地位低的官吏,此为作者谦称。
⑾劳:不辞劳苦的意思。
(20)戌:地支的第十一位,可与天干的甲、丙、戊、庚、壬相配来记年。
⑹春流:春江水涨,江水奔流。或指流经成都的郫江、流江。蜀城:指成都,也可泛指蜀中城市。