兹兽有高貌，凡类宁比肩。不得游山泽，跼促诚可怜。"
苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落，
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落，纵横鳞甲相参差。
灵变在倏忽，莫能穷天涯。冠上阊阖开，履下鸿雁飞。
明夷方遘患，顾我徒崩奔。自惭菲薄才，误蒙国士恩。
有瑶者玉，连城是齐。有威者凤，非梧不栖。
欢娱始披拂，惬意在郊原。馀霁荡川雾，新秋仍昼昏。
"张翰黄花句，风流五百年。谁人今继作，夫子世称贤。
黄叶因风下，甘从洛浦隈。白云何所为，还出帝乡来。
驻舟春谿里，誓愿拜灵颜。梦寐睹神女，金沙鸣珮环。
"九秋光顺豫，重节霁良辰。登高识汉苑，问道侍轩臣。
草木生边气，城池泛夕凉。虚然异风出，仿佛宿平阳。"
星象衔新宠，风霜带旧寒。是非生倚伏，荣辱系悲欢。
庙略占黄气，神兵出绛宫。将军行逐虏，使者亦和戎。
zi shou you gao mao .fan lei ning bi jian .bu de you shan ze .ju cu cheng ke lian ..
yuan zhong zhen mu yuan zi qi .huang jin zuo ye bai yin zhi .qian nian wan sui bu diao luo .
qian hen wan xue ru xing li .zhong die ni sha geng bao luo .zong heng lin jia xiang can cha .
ling bian zai shu hu .mo neng qiong tian ya .guan shang chang he kai .lv xia hong yan fei .
ming yi fang gou huan .gu wo tu beng ben .zi can fei bao cai .wu meng guo shi en .
you yao zhe yu .lian cheng shi qi .you wei zhe feng .fei wu bu qi .
huan yu shi pi fu .qie yi zai jiao yuan .yu ji dang chuan wu .xin qiu reng zhou hun .
.zhang han huang hua ju .feng liu wu bai nian .shui ren jin ji zuo .fu zi shi cheng xian .
huang ye yin feng xia .gan cong luo pu wei .bai yun he suo wei .huan chu di xiang lai .
zhu zhou chun xi li .shi yuan bai ling yan .meng mei du shen nv .jin sha ming pei huan .
.jiu qiu guang shun yu .zhong jie ji liang chen .deng gao shi han yuan .wen dao shi xuan chen .
cao mu sheng bian qi .cheng chi fan xi liang .xu ran yi feng chu .fang fo su ping yang ..
xing xiang xian xin chong .feng shuang dai jiu han .shi fei sheng yi fu .rong ru xi bei huan .
miao lue zhan huang qi .shen bing chu jiang gong .jiang jun xing zhu lu .shi zhe yi he rong .
译文
庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还(huan)没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣(sheng)人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动(dong)有误，诸臣顺(shun)从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
衣被都很厚，脏了真难洗。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒(jiu)樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
注释
漫：随便。
⑶脸薄：容易害羞，这里形容女子娇美。
⑷漠漠：浓密。
24.岂：难道。
⑴金陵渡：渡口名，在今江苏省镇江市附近。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
谈戭 谈戭，唐诗人。曲阿（今丹阳）人。玄宗开元二十年(732)进士及第，官至长洲尉。戭有诗名，殷璠将他与包融、孙处玄、樊光、沈如筠等十八人编为《丹阳集》，并称其诗“经典古雅”。
吾宗秉全璞，楚得璆琳最。茅山就一征，柏署起三载。
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕，罗生玳瑁象昆仑。
"为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。
蔗浆菰米饭，蒟酱露葵羹。颇识灌园意，于陵不自轻。"
"岘山枕襄阳，滔滔江汉长。山深卧龙宅，水净斩蛟乡。
"虎啸山城晚，猿鸣江树秋。红林架落照，青峡送归流。
此心不能已，寤寐见吾兄。曾结颍阳契，穷年无所成。
素风纷可尚，玄泽蔼无垠。薄暮清笳动，天文焕紫宸。"
农畯尽颠沛，顾望稼穑悲。皇灵恻群甿，神政张天维。
秘略三军动，妖氛百战摧。何言投笔去，终作勒铭回。"
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
洛阳遥想桃源隔，野水闲流春自碧。花下常迷楚客船，
"袅袅长数寻，青青不作林。一茎独秀当庭心，
"夜入丹阳郡，天高气象秋。海隅云汉转，江畔火星流。
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲，长安日暮灵台宿。
"涛来势转雄，猎猎驾长风。雷震云霓里，山飞霜雪中。
"十年多难与君同，几处移家逐转蓬。白首相逢征战后，
陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。（咏八阵图送人）
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
"萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。州贫人吏稀，雪满山城曙。
腊月闻雷震，东风感岁和。蛰虫惊户穴，巢鹊眄庭柯。
顾余久寂寞，一岁麒麟阁。且共歌太平，勿嗟名宦薄。"
熊轼分朝寄，龙韬解贼围。风谣传吏体，云物助兵威。
匠者果留盼，雕斫为雅琴。文以楚山玉，错以昆吾金。
"绀殿横江上，青山落镜中。岸回沙不尽，日映水成空。
英豪若云集，饯别塞城闉。高驾临长路，日夕起风尘。
"白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。
迟迟平原上，狐兔奔林丘。勐虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
暮来山水登临遍，览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云，
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转，岸门相向碧亭开。
晨登南园上，暮歇清蝉悲。早苗既芃芃，晚田尚离离。
"汀洲暖渐渌，烟景淡相和。举目方如此，归心岂奈何。
亭障东缘海，沙场北际天。春冬见岩雪，朝夕候烽烟。
春雁时隐舟，新萍复满湖。采采乘日暮，不思贤与愚。"
高鸟能择木，羝羊漫触藩。物情今已见，从此愿忘言。"
"江风处处尽，旦暮水空波。摇落行人去，云山向越多。
峡石入水花，碧流日更长。思君无岁月，西笑阻河梁。"
"晨坐枉琼藻，知子返中林。澹然山景晏，泉谷响幽禽。
去国空回首，怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤，竹路过湘源。
"闭门湖水畔，自与白鸥亲。竟日窗中岫，终年林下人。
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
"鸿都有归客，偃卧滋阳村。轩冕无枉顾，清川照我门。
山阴多北户，泉水在东邻。缘合妄相有，性空无所亲。
"真人居阆风，时奏清商音。听者即王母，泠泠和瑟琴。
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
闻道五军集，相邀百战场。风沙暗天起，虏骑森已行。
"传闻圣主幸新丰，清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇，
前林已暄景，后壑尚寒氛。风送箫韶曲，花铺黼黻文。
北极回宸渥，南宫饰御筵。飞文瑶札降，赐酒玉杯传。
骢马入关西，白云独何适。相思烟水外，唯有心不隔。"
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞，相如免脱鹔鹴裘。
纡组上春堤，侧弁倚乔木。弦望忽已晦，后期洲应绿。"
百国共臻奏，珍奇献京师。富豪虞兴戎，绳墨不易持。
"红树晓莺啼，春风暖翠闺。雕笼熏绣被，珠履踏金堤。
文物此朝盛，君臣何穆清。至今壝坛下，如有箫韶声。
"都尉今无事，时清但闭关。夜霜戎马瘦，秋草射堂闲。
白云已萧条，麋鹿但纵横。泉水今尚暖，旧林亦青青。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭，细草青青御路闲。
"公门暇日少，穷巷故人稀。偶值乘篮舆，非关避白衣。
"蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。
青枫半村户，香稻盈田畴。为政日清净，何人同海鸥。
因之出寥廓，挥手谢公卿。"
四时不变江头草，十月先开岭上梅。"
饮酒或垂钓，狂歌兼咏诗。焉知汉高士，莫识越鸱夷。
方将悦羁旅，非关学少年。弢弓一长啸，忆在灞城阡。"
京山千里过，孤愤望中来。江势将天合，城门向水开。
群属相欢悦，不觉过朝昏。有时看禾黍，落日上秋原。
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
"江上逢星使，南来自会稽。惊年一叶落，按俗五花嘶。
竹房响轻吹，萝径阴馀雪。卧涧晓何迟，背岩春未发。
临当游南陂，约略执杯酒。归欤绌微官，惆怅心自咎。
奇峰出奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意。独游沧江上，终日淡无味。但爱兹岭高，何由讨灵异。默然遥相许，欲往心莫遂。待吾还丹成，投迹归此地。
"高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。
"朝因折杨柳，相见洛阳隅。楚国无如妾，秦家自有夫。
"心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
"下客候旌麾，元戎复在斯。门开都护府，兵动羽林儿。
世界莲花藏，行人香火缘。灯王照不尽，中夜寂相传。
"上林天禁里，芳树有红樱。江国今来见，君门春意生。
位重任亦重，时危志弥敦。西北未及终，东南不可吞。