清江引·春思
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
玄晏难瘳痹，临邛但发痟.联诗徵弱絮，思友咏甘蕉。
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路，坐中寒有柏台霜。
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
晓陌携笼去，桑林路隔淮。何如斗百草，赌取凤凰钗。
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
谢家池馆花笼月，萧寺房廊竹飐风。
"南来北去二三年，年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老，
九华山叟心相许，不计官卑赠一篇。"
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒，闲卧临窗燕拂书。
清江引·春思拼音解释:
huang qi zi qi jin reng jiu .mian shi lao chen pan hua lun .
xuan yan nan chou bi .lin qiong dan fa xiao .lian shi zheng ruo xu .si you yong gan jiao .
jin gu shu duo feng zheng liang .xi shang ke zhi peng dao lu .zuo zhong han you bai tai shuang .
guai de bai ou jing qu jin .lv luo men wai you zhu lun ..
xiao mo xie long qu .sang lin lu ge huai .he ru dou bai cao .du qu feng huang cha .
ke lian di pi wu ren shang .pao zhi shen shan luan mu zhong ..
xie jia chi guan hua long yue .xiao si fang lang zhu zhan feng .
.nan lai bei qu er san nian .nian qu nian lai liang bin ban .ju shi jin cong chou li lao .
jiu hua shan sou xin xiang xu .bu ji guan bei zeng yi pian ..
shu fang ren ju bi chao che .zong you jie cao hua chui jiu .xian wo lin chuang yan fu shu .
译文及注释
译文
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(ming)。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而(er)不画伤心图而已。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
田头翻耕松土壤。
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒(bing)弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处(chu)。
侍(shi)中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样(yang)以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵(di)御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
注释
[14]木：树木。欣欣：生气蓬勃的样子。
象：模仿。
②通材：兼有多种才能的人。
7、春衫：年少时穿的衣服，也指代年轻时的自己。
[6]长瓢：饮酒器。
（10）海：指渤海和黄海。河：黄河。穆陵：地名，即今山东的穆陵关。无棣：地名，齐国的北境， 在今山东无棣县附近。
（12）向使：假如，如果，假使。
赏析
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉：《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自(chu zi)东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮(shi liang)车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹(di dan)起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和(guang he)热烈。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞叹大贤(da xian)的深谋远虑，非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约，保持勤俭作风。这样的深谋远虑，深为作者叹服。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅……短短两句，清远流丽。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉：《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自(chu zi)东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮(shi liang)车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹(di dan)起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和(guang he)热烈。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞叹大贤(da xian)的深谋远虑，非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约，保持勤俭作风。这样的深谋远虑，深为作者叹服。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅……短短两句，清远流丽。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
顾可适( 近现代 )
收录诗词 (8962) 首
简 介
顾可适 顾可适（1482～1539）字与行，号蓉峰。南直隶无锡（今属江苏）人。正德三年(1508)进士。由刑部郎中奉命审录冤狱，多所平反。累官广西布政使参议，乞养归，以病致仕。
上枢密韩太尉书
昨日已如虎，今朝谒荀池。扬鞭入王门，四面人熙熙。
"尘生宫阙雾濛濛，万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦，
金鼎神仙隐，铜壶昼夜倾。不如早立德，万古有其名。"
香辣更衣后，钗梁拢鬓新。吉音闻诡计，醉语近天真。
十年春泪催衰飒，羞向清流照鬓毛。"
"立马不忍上，醉醒天气寒。都缘在门易，直似别家难。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
石碏谏宠州吁
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
"何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立，
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
休话如皋一笑时，金髇中臆锦离披。
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
落梅
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
"南国贤侯待德风，长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔，
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
"茅屋周回松竹阴，山翁时挈酒相寻。无人开口不言利，
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
南乡子·自古帝王州
地壮孙权气，云凝庾信愁。一篷何处客，吟凭钓鱼舟。"
肠断欲何言，帘动真珠繁。真珠缀秋露，秋露沾金盘。
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。"
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
肤清臂瘦，衫薄香销。楚殿衣窄，南朝髻高。
暮角迎风急，孤钟向暝沈。露滋三径草，日动四邻砧。
金管红弦旖旎随，霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻，
临江仙·孤雁
所向未得志，岂惟空解吟。何当重相见，旧隐白云深。"
宦途弃掷须甘分，回避红尘是所长。
"一辞同辇闭昭阳，耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返，
"倾国可能胜效国，无劳冥寞更思回。
"三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓，密丛还碍采莲舟。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
洞仙歌·荷花
一声水调春风暮，千里交阴锁汴河。
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
无由住得吟相伴，心系青云十五年。"
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
"宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
休把羸蹄蹋霜雪，书成何处献君王。
楷模劳梦想，讽诵爽精神。落笔空追怆，曾蒙借斧斤。"
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
一夜塞鸿来不住，故乡书信半年无。"
仕宦类商贾，终日常东西。
谢家池馆花笼月，萧寺房廊竹飐风。
十斛明珠量不尽，惠休虚作碧云词。"
揠苗助长
昼夜必连去，古今争敢同。禅情岂堪问，问答更无穷。"
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木，一道晴蜺杂落晖。
予家药鼎分明在，好把仙方次第传。"
"春来无处不闲行，楚润相看别有情。
"千里江山陪骥尾，五更风水失龙鳞。
"雉声角角野田春，试驻征车问水滨。
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
金陵图
"县官清且俭，深谷有人家。一径入寒竹，小桥穿野花。
"欲结千年茂，生来便近松。迸根通井润，交叶覆庭秾。
"三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。
珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。"
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影，舟轻不觉入鸥群。
不系知之与不知，须言一字千金值。"
浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
鹧鸪天·鹅湖寺道中
"忽觉东风景渐迟，野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角，
"汀洲一夜泊，久客半连樯。尽说逢秋色，多同忆故乡。
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
"苍黄负谴走商颜，保得微躬出武关。
"逗竹穿花越几村，还从旧路入云门。翠微不闭楼台出，
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
"风雨萧萧，石头城下木兰桡。烟月迢迢，金陵渡口去来潮。