春晚书山家屋壁二首
"明时不敢卧烟霞，又见秦城换物华。残雪未销双凤阙，
旧斋一带连松竹，明月窗前枕上闻。"
"碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴，
可是当时少知已，不知知己是何人。"
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
"馆陶园外雨初晴，绣毂香车入凤城。
"颜色无因饶锦绣，馨香惟解掩兰荪。
"天青织未遍，风急舞难成。粉重低飞蝶，黄沈不语莺。
江上有家归未得，眼前花是眼前愁。"
更待今宵开霁后，九衢车马未妨行。"
潇洒襟怀遗世虑，驿楼红叶自纷纷。"
春晚书山家屋壁二首拼音解释:
.ming shi bu gan wo yan xia .you jian qin cheng huan wu hua .can xue wei xiao shuang feng que .
jiu zhai yi dai lian song zhu .ming yue chuang qian zhen shang wen ..
.bi luo shui fen zao hua quan .jie shuang ning xue zuo chan juan .han chan ruo bu kai san xue .
ke shi dang shi shao zhi yi .bu zhi zhi ji shi he ren ..
.bi chuang ren shi he hong jun .gui shu lin qian bei de chun .
.guan tao yuan wai yu chu qing .xiu gu xiang che ru feng cheng .
.yan se wu yin rao jin xiu .xin xiang wei jie yan lan sun .
.tian qing zhi wei bian .feng ji wu nan cheng .fen zhong di fei die .huang shen bu yu ying .
jiang shang you jia gui wei de .yan qian hua shi yan qian chou ..
geng dai jin xiao kai ji hou .jiu qu che ma wei fang xing ..
xiao sa jin huai yi shi lv .yi lou hong ye zi fen fen ..
译文及注释
译文
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
其一
秋天的风雨来的何(he)其迅速，惊破了(liao)梦中的绿色。
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他(ta)，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
吴县、长洲两县的县治，在吴郡(jun)的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海(hai)内奇观了。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫，船只在雾气中航行，远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认，但都不是她所盼望的那一只。失望之余，她埋怨起他来，觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见，谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长，经过(guo)了一个又一个春天，眼前新的春天又快过去了，她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞，柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去，却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
据我了解，则天皇后时，同州下邽县有个叫徐元庆的人，父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪，同时在他家乡表彰他的行为，并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。我个人认为，这样做是不对的。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶(e)寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从(cong)而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
注释
32、殊途而同致：所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
9.辨：一作“辩”。底：啥。
⑴祈雨：祈求龙王降雨。古时干旱时节，从朝廷、官府到民间，都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。
无限意：指思乡的情感。
平山栏槛：平山堂的栏槛。
赏析
锦水汤汤，与君长诀！
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特(bai te)别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指题目。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价(jia)值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍(fa cang)苍了。
第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾，详细地写出了韩子师走时三天的情况，针对那八个字的由头，写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的(duan de)不到280个字中，他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动，诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上(cheng shang)的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面，他举重若轻，文字不仅精炼，而且每一个细节，都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来，使形象更为生动。“顷刻合数千人”，可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况；“辄直前不顾”，简直坚决到放蛮了；“道中至不可顿足，则冒禁行城上，累累不绝”，“累累”非常形象，不仅平地无可顿足，而且从城墙根一直到城墙上，顺着坡都站满了人，“累累”地好像叠着似的；“不绝”，过也过不尽，这里刚被挤走，那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的，场面十分壮观。着一“禁”字，则不仅写出了人民，连官兵也写了进去。之所以允许冒禁，固然写出了人之多，挤的，但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等，都是一个心眼，要留住好官。一笔渲染，两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈，如：“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”，这还不算，最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂，不啻仇敌”。则人民的感情，可以说是达到了疯狂的程度；甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听，反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政，民冤无告”。他不需要什么样的辩白，没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好：“语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼、文外之致含藏之，已使人自得其实，是何神境。”（《艺概》卷一第4页）陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧，更需要胆量。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
晋献公吞并虢国和虞国的成功，要归功于他的心狠手毒：一方面以本国宝物作诱饵，诱敌手上钩；一方面六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。于是，不惜以阴谋诡计骗取虞国信任，将两国逐个吞食。俗话说，“舍不得孩子，打不到狼。”“将欲取之，必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了，并且得到了回报，实际上什么都没有损失。但是，攻城略地的成功，却以不顾礼义廉耻为代价，得到了实际利益和好处，而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得不偿失；对于寡廉鲜耻的人来说，失去的无所谓，得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之(wei zhi)中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
胡应麟《诗薮·内编》卷三：“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华，正如张玉谷《古诗赏析》卷三：“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句，一篇之骨……”
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特(bai te)别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指题目。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价(jia)值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍(fa cang)苍了。
第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾，详细地写出了韩子师走时三天的情况，针对那八个字的由头，写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的(duan de)不到280个字中，他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动，诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上(cheng shang)的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面，他举重若轻，文字不仅精炼，而且每一个细节，都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来，使形象更为生动。“顷刻合数千人”，可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况；“辄直前不顾”，简直坚决到放蛮了；“道中至不可顿足，则冒禁行城上，累累不绝”，“累累”非常形象，不仅平地无可顿足，而且从城墙根一直到城墙上，顺着坡都站满了人，“累累”地好像叠着似的；“不绝”，过也过不尽，这里刚被挤走，那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的，场面十分壮观。着一“禁”字，则不仅写出了人民，连官兵也写了进去。之所以允许冒禁，固然写出了人之多，挤的，但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等，都是一个心眼，要留住好官。一笔渲染，两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈，如：“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”，这还不算，最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂，不啻仇敌”。则人民的感情，可以说是达到了疯狂的程度；甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听，反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政，民冤无告”。他不需要什么样的辩白，没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好：“语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼、文外之致含藏之，已使人自得其实，是何神境。”（《艺概》卷一第4页）陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧，更需要胆量。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
晋献公吞并虢国和虞国的成功，要归功于他的心狠手毒：一方面以本国宝物作诱饵，诱敌手上钩；一方面六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。于是，不惜以阴谋诡计骗取虞国信任，将两国逐个吞食。俗话说，“舍不得孩子，打不到狼。”“将欲取之，必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了，并且得到了回报，实际上什么都没有损失。但是，攻城略地的成功，却以不顾礼义廉耻为代价，得到了实际利益和好处，而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得不偿失；对于寡廉鲜耻的人来说，失去的无所谓，得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之(wei zhi)中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
胡应麟《诗薮·内编》卷三：“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华，正如张玉谷《古诗赏析》卷三：“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句，一篇之骨……”
创作背景
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
钱谦益( 五代 )
收录诗词 (3768) 首
简 介
钱谦益 钱谦益（1582—1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱” 明万历三十八年（1610）一甲三名进士，他是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领，已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王，钱谦益依附之，为礼部尚书。后降清，仍为礼部侍郎。
虞美人·疏篱曲径田家小
"凭古城边眺晚晴，远村高树转分明。天如镜面都来静，
"清秋看长鹭雏成，说向湘僧亦动情。节屋折将松上影，
没雁云横楚，兼蝉柳夹河。此心闲未得，到处被诗磨。"
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
"鄠郊陪野步，早岁偶因诗。自后吟新句，长愁减旧知。
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
船头独立望长空，日艳波光逼人眼。"
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，
满庭芳·山抹微云
但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。
"君诗通大雅，吟觉古风生。外却浮华景，中含教化情。
"琴堂连少室，故事即仙踪。树老风声壮，山高腊候浓。
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
"却到歌吟地，闲门草色中。百年流水尽，万事落花空。
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
早秋山中作
"未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
拟骑青竹上青冥，翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
"退居潇洒寄禅关，高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇，
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
盐车淹素志，长坂入青云。老骥春风里，奔腾独异群。"
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
"朝直叨居省阁间，由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏，
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。
"离骖莫惜暂逡巡，君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日，
只有河源与辽海，如今全属指麾中。"
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
甃石回泉脉，移棋就竹阴。触丝蛛堕网，避隼鸟投林。
"荒骨潜销垒已平，汉家曾说此交兵。
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
若使人间少离别，杨花应合过春飞。"
三人成虎
采药霞衣湿，煎芝古鼎焦。念予无俗骨，频与鹤书招。"
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
弱冠投边急，驱兵夜渡河。追奔铁马走，杀虏宝刀讹。
"云鸿宿处江村冷，独狖啼时海国阴。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
"陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。
"冷涵秋水碧溶溶，一片澄明见底空。有日晴来云衬白，
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
咏素蝶诗
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
"近甸蒙尘日，南梁反正年。飘流茂陵碗，零落太官椽。
任被褚裒泉下笑，重将北面哭真长。"
"停尊待尔怪来迟，手挈空瓶毷氉归。
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。
"耒阳山下伤工部，采石江边吊翰林。
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
咏雨
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里，稻苗平入水云间。
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
而今马亦知人意，每到门前不肯行。"
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
桂生在青冥，万古烟雾隔。下荫玄兔窟，上映嫦娥魄。
世事悠悠未足称，肯将闲事更争能。
佳人
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。
"柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客，
明日翠华春殿下，不知何语可闻天。"
稻粱且足身兼健，何必青云与白云。"
"大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。
"三年剪拂感知音，哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去，
盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。霁馀堪洗目，青出谢家檐。"
赠参寥子
"何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。
"休公为我设兰汤，方便教人学洗肠。
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美，弗使当道禁横行。"
独作书生疑不稳，软弓轻剑也随身。"
"三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。
"野色入前轩，翛然琴与尊。画僧依寺壁，栽苇学江村。
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德，刘琨休更舞鸡声。
迷神引·红板桥头秋光暮
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒，忍病犹期强采花。
见《福州志》）"
月昏风急何处宿，秋岸萧萧黄苇枝。"
"访戴船回郊外泊，故乡何处望天涯。半明半暗山村日，
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小，旧色春残草色深。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"